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UNIT 4: थॉमस हॉब्स, जॉन लॉक एवं जे.जे. रूसो (Thomas Hobbes, John Locke and J.J. Rousseau)

details

This unit includes the political thoughts and life sketches of Thomas Hobbes, John Locke, and J.J. Rousseau with detailed topics on social contract, sovereignty, criticisms, and general will theory.

groups

• 4.1.1 परिचय (Introduction)

  • परिचय

    यह इकाई थॉमस हॉब्स, जॉन लॉक और जे.जे. रूसो के राजनीतिक विचारों और जीवनSketches को शामिल करती है। यह सामाजिक अनुबंध, संप्रभुता, आलोचनाएँ, और सामान्य इच्छा सिद्धांत पर विस्तृत विषयों पर चर्चा करती है।

  • थॉमस हॉब्स के राजनीतिक विचार

    थॉमस हॉब्स को राजनीति के एक महत्वपूर्ण विचारक के रूप में जाना जाता है। उन्होंने अपने प्रसिद्ध ग्रंथ 'लीवीथान' में समाज और राज्य के बीच संबंध की व्याख्या की है। हॉब्स का मानना था कि मानव स्वभाव स्वार्थी और संघर्षशील है, जिससे सुरक्षित और व्यवस्थित समाज की आवश्यकता होती है। उनका सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत यह बताता है कि व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता का कुछ हिस्सा relinquish करते हैं ताकि वे एक संगठित सरकार के अधीन रह सकें।

  • जॉन लॉक के राजनीतिक विचार

    जॉन लॉक ने अपने विचारों में स्वतंत्रता और प्राकृतिक अधिकारों के महत्व पर जोर दिया। उनके अनुसार, सभी मनुष्यों को जीने, स्वतंत्रता पाने और संपत्ति के अधिकार प्राप्त हैं। लॉक का सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत हॉब्स की तुलना में अलग है, क्योंकि वह मानते थे कि सरकार का मुख्य उद्देश्य नागरिकों के अधिकारों की रक्षा करना है। यदि सरकार ऐसा नहीं करती, तो लोग उसे बदलने का अधिकार रखते हैं।

  • जे.जे. रूसो के राजनीतिक विचार

    जे.जे. रूसो ने समाज में सामान्य इच्छा के सिद्धांत को प्रस्तुत किया। उनका मानना था कि व्यक्ति का सर्वोत्तम हित तभी सुनिश्चित होता है जब वे अपने व्यक्तिगत स्वार्थों को सामान्य इच्छा के अधीन रखते हैं। रूसो के अनुसार, सही समाज वही है जहाँ लोग समानता और स्वतंत्रता के सिद्धांतों के आधार पर एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं।

  • सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत

    सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत का विशेष महत्व है, क्योंकि यह दर्शाता है कि कैसे व्यक्तियों ने अपनी वैयक्तिक स्वतंत्रता को साझा किया ताकि एक संगठित समाज और सरकार का निर्माण किया जा सके। यह सिद्धांत हमें यह समझने में मदद करता है कि सत्ता और नागरिकों के अधिकारों के बीच का संबंध क्या होना चाहिए।

  • संप्रभुता का सिद्धांत

    संप्रभुता का सिद्धांत यह बताता है कि सरकार की शक्ति किससे आती है। हॉब्स के अनुसार, संप्रभुता निश्चयात्मक होती है और यह समाज के सभी सदस्यों द्वारा.Accepted होती है। जबकि लॉक के सिद्धांत के अनुसार, संप्रभुता नागरिकों की सहमति पर आधारित होती है।

  • आलोचनाएँ

    इन तीनों विचारकों के सिद्धांतों पर कई आलोचनाएँ की गई हैं। हॉब्स की विचारधारा को अत्यधिक निरंकुशता का समर्थक समझा जाता है, जबकि लॉक की सोच पर यह आरोप लगाया जाता है कि वह सामाजिक असमानता को बढ़ावा देती है। रूसो की सामान्य इच्छा का सिद्धांत भी विवादास्पद है, क्योंकि इसे व्यक्तियों की स्वतंत्रता के खिलाफ माना जा सकता है।

  • सामान्य इच्छा सिद्धांत

    सामान्य इच्छा का सिद्धांत यह बताता है कि समुदाय का हित व्यक्तिगत हितों से ऊपर होना चाहिए। रूसो के अनुसार, जब लोग अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं को एकत्रित करते हैं, तो वे समुदाय के कल्याण के लिए एक सामान्य इच्छा का निर्माण करते हैं। यह सिद्धांत लोकतंत्र के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका अदा करता है, जहां सामूहिक निर्णय लेने की प्रक्रिया होती है।

• 4.1.2 हॉब्स का जीवन परिचय (Life Sketch of Hobbes)

  • 4.1.2 हॉब्स का जीवन परिचय

    थॉमस हॉब्स का जन्म 5 एप्रिल 1588 को इंग्लैंड के विल्म्सथॉर्प में हुआ। वे एक प्रमुख राजनीतिक विचारक थे और उनकी यथार्थवादी दृष्टि ने आधुनिक राजनीतिक सिद्धांतों पर गहरा प्रभाव डाला। हॉब्स की शिक्षा ओक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में हुई, जहाँ उन्होंने गणित और दर्शन की पढ़ाई की। हॉब्स का प्रसिद्ध ग्रंथ 'लेवीथान' (Leviathan) है, जिसमें उन्होंने राजनीतिक सिद्धांतों को विस्तार से प्रस्तुत किया। हॉब्स का मानना था कि मानव स्वभाव स्वार्थी और संघर्षशील होता है, इसलिए समाज में व्यवस्था बनाए रखने के लिए एक सशक्त और केंद्रीय सरकार की आवश्यकता होती है। हॉब्स ने समाज के विकास का वर्णन करते हुए एक सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत प्रस्तुत किया, जिसमें व्यक्तियों ने अपने अधिकारों को त्यागकर एक सशक्त संप्रभुता को स्थापित किया। यह संप्रभुता एक अनुबंध के तहत जनता की सुरक्षा और समृद्धि सुनिश्चित करती है। हॉब्स के विचारों में इस बात का बल दिया गया है कि एक ताकतवर सरकार समाज में शांति और स्थिरता बनाए रखने के लिए अनिवार्य है। उनके सिद्धांतों का यथार्थवादी दृष्टिकोण और तर्कसंगतता ने उन्हें राजनीतिक फिलॉस्फी में एक उच्च स्थान दिलाया। उनका कार्य न केवल राजनीतिक सिद्धांतों में महत्वपूर्ण है, बल्कि यह आधुनिक समाज में राज्य और नागरिकों के संबंधों को समझने में भी मदद करता है। हॉब्स का मृत्यु 4 दिसंबर 1679 को हुआ। उनका योगदान आज भी राजनीतिक दर्शन में प्रासंगिक है।

• 4.1.3 हॉब्स के चिन्तन की समकालीन परिस्थितियाँ (Contemporary Situations of Hobbes' Thinking)

  • थॉमस हॉब्स का राजनीतिक विचार

    थॉमस हॉब्स एक अंग्रेजी दार्शनिक थे, जिनका जन्म 1588 में हुआ था। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति 'लेवियाथन' है, जिसमें उन्होंने मानवता के स्वभाव, राजनीतिक विचारों और समाज के संगठन पर विस्तृत रूप से विचार किया। हॉब्स के अनुसार, मनुष्य स्वाभाविक रूप से स्वार्थी, लालची और नासमझ होता है। उन्होंने कहा कि इस स्वाभाविक स्वभाव के कारण, एक मजबूत और निरंकुश सरकार की आवश्यकता होती है, जो सामाजिक शांति और सुरक्षा बनाए रख सके। हॉब्स का कहना था कि एक बार जब समाज में समझौता किया जाता है, तो नागरिकों को अपने अधिकारों का एक हिस्सा सरकार के लिए त्यागना पड़ता है। इस तरह की व्यवस्था से ही एक स्थिर और सुरक्षित समाज का निर्माण होता है। वह यह मानते थे कि बिना सरकार के, समाज अराजकता में चला जाएगा।

  • समाजिक अनुबंध का सिद्धांत

    हॉब्स का सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत यह बताता है कि लोगों ने अपने स्वार्थ और सुरक्षा की तलाश में सरकार के प्रति अपनी स्वतंत्रता का एक हिस्सा त्यागा है। इस अनुबंध के अनुसार, लोग अपने लिए एक नेता या सरकार चुनते हैं जो उनके अधिकारों और जीवन की सुरक्षा सुनिश्चित करे। हॉब्स ने कहा कि अगर सरकार अपने दायित्वों को पूरा नहीं करती तो नागरिकों को उसे बदलने का अधिकार नहीं है, क्योंकि ऐसा करना सामाजिक अराजकता का प्रतीक होगा।

  • सर्व权 की चर्चा

    हॉब्स का सबसे बड़ा योगदान सर्व权 की अवधारणा है। वह मानते थे कि एक मजबूत और निरंकुश सरकार के बिना, समाज में अराजकता होगी। उन्होंने एक 'लेवियाथन' की कल्पना की, जो समाज को नियंत्रित करने के लिए आवश्यक है। उनके विचारों ने बाद में राजनीतिक विज्ञान में महत्वपूर्ण बदलाव लाए और लोकतांत्रिक प्रणालियों के विकास में एक महत्वपूर्ण आधार प्रदान किया।

  • आधुनिक संदर्भ में हॉब्स की सोच

    हॉब्स की सोच आज भी प्रासंगिक है, विशेषकर राजनीतिक अस्थिरता, युद्ध और अराजकता के संदर्भ में। उनके सिद्धांत मानव स्वभाव और सत्ता के बीच संबंधों को समझने में मदद करते हैं। उनके विचारों से यह समझना संभव है कि किस प्रकार सरकारें नागरिकों के अधिकारों की सुरक्षा कर सकती हैं और कब उन्हें सख्ती से कार्य करना चाहिए। इसके अलावा, साझा सुरक्षा की आवश्यकता और निरंकुशता के खिलाफ संघर्ष के मौजूदा तर्क भी हॉब्स की मूलभूत अवधारणाओं से जुड़ते हैं।

• 4.1.4 महत्वपूर्ण रचनाएँ (Important Works)

  • थॉमस हॉब्स का राजनीतिक विचार

    notes

    थॉमस हॉब्स एक प्रमुख राजनीतिक विचारक थे, जिन्होंने अपने विचारों में मानव प्रकृति और समाज के संगठन पर गहराई से विचार किया। उनके अनुसार, मनुष्य स्वाभाविक रूप से स्वार्थी और प्रतिस्पर्धात्मक होते हैं। उन्होंने एक ऐसी स्थिति की कल्पना की जिसे उन्होंने 'प्राकृतिक राज्य' कहा, जहां जीवन 'मनुष्य द्वारा मनुष्य के खिलाफ युद्ध' होता है। हॉब्स के अनुसार, सामाजिक अनुबंध का विचार इस संघर्ष को समाप्त करने का एक तरीका है। इस अनुबंध के अंतर्गत लोग अपने कुछ अधिकारों को एक केंद्रीय शक्ति को सौंपते हैं, जिसके द्वारा वे सुरक्षा और व्यवस्था प्राप्त करते हैं। हॉब्स की प्रसिद्ध कृति 'लीवीथान' में उन्होंने इस विचार को विस्तार से प्रस्तुत किया है।

  • जॉन लॉक का सामाजिक अनुबंध

    notes

    जॉन लॉक को आधुनिक सिद्धांतकारों में से एक माना जाता है। उन्होंने हॉब्स की तुलना में एक अधिक सकारात्मक दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। लॉक का मानना था कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से स्वतंत्र और समान होता है। उनके अनुसार, सामाजिक अनुबंध का अर्थ है कि लोग अपने अधिकारों की रक्षा के लिए एक सरकार का गठन करते हैं। लॉक ने यह भी बताया कि यदि सरकारी संरचना उनके अधिकारों का उल्लंघन करती है, तो नागरिकों को उसे बदलने का अधिकार है। उनकी कृति 'टू ट्रीटीज़ ऑफ गवर्नमेंट' में इन विचारों को स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है।

  • जीन-जैक्स रूसो और सामान्य इच्छा का सिद्धांत

    notes

    जीन-जैक्स रूसो ने राजनीतिक दर्शन में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। उनका 'सामाजिक अनुबंध' पर कार्य यह बताता है कि स्वतंत्रता और समानता का पालन करने वाले समाजों की आवश्यकता होती है। रूसो का सामान्य इच्छा का सिद्धांत बताता है कि एक सच्चा राजनीतिक समुदाय वही है जहां सभी सदस्य अपनी सामूहिक जरूरतों और इच्छाओं को मान्यता देते हैं। उनका विचार है कि केवल इस सामान्य इच्छा को (जो कि सभी नागरिकों की भलाई का प्रतिनिधित्व करती है) पहचानने से ही एक स्वतंत्र और सामंजस्यपूर्ण समाज का निर्माण किया जा सकता है। रूसो की दृष्टि राजनीति और नैतिकता के बीच के संबंध को महत्वपूर्ण मानती है।

  • आधुनिक राजनीतिक दर्शन में आलोचनाएँ और योगदान

    notes

    हॉब्स, लॉक, और रूसो के विचारों में व्यापकता के बावजूद, इनकी सीमाएँ भी हैं। हॉब्स की केंद्रीय शक्ति के सिद्धांत की आलोचना की गई है कि यह व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अभाव पैदा कर सकता है। लॉक के अनुबंध के सिद्धांत पर यह सवाल उठाया गया है कि क्या समाज में वास्तव में सभी व्यक्तियों की इच्छाएँ समान होती हैं। रूसो की सामान्य इच्छा का सिद्धांत व्यावहारिकता में कठिनाईयों का सामना करता है, विशेषकर जब वास्तविकता में व्यक्तिगत और सामूहिक इच्छाएँ टकराती हैं। हालाँकि, इन विचारकों ने राजनीतिक सिद्धांत को एक नई दिशा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। उनके विचार आज भी राजनीतिक और सामाजिक संवाद में प्रासंगिक हैं।

• 4.1.5 हॉब्स की अध्ययन पद्धति (Study Method of Hobbes)

  • 4.1.5 हॉब्स की अध्ययन पद्धति

    थॉमस हॉब्स एक प्रमुख राजनीतिक विचारक थे, जिनका काम राजनीतिक दार्शनिकता में महत्वपूर्ण योगदान के लिए जाना जाता है। उनकी अध्ययन पद्धति में कुछ मुख्य बिंदु निम्नलिखित हैं: 1. **प्राकृतिक अवस्था**: हॉब्स का मानना था कि मनुष्य की प्राकृतिक अवस्था अराजकता और स्वार्थ की थी। उनके अनुसार, यदि सभी लोगों को स्वतंत्रता दी जाए, तो वे केवल अपने स्वार्थ के लिए काम करेंगे। इसे 'सभी के खिलाफ सभी' का युद्ध कहा जाता है। 2. **समाजिक संविदा**: हॉब्स का प्रमुख सिद्धांत 'समाजिक संविदा' है। उन्होंने कहा कि इस प्राकृतिक अवस्था से बाहर निकलने के लिए मनुष्यों ने एक सामाजिक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए, जिसमें उन्होंने अपनी स्वतंत्रता का एक हिस्सा एक केंद्रीकृत सत्ता को सौंपा। यह सत्ता व्यवस्था को बनाए रखने और सुरक्षा प्रदान करने के लिए आवश्यक है। 3. **सर्वोच्चता का सिद्धांत**: हॉब्स का मानना था कि इस सामाजिक अनुबंध से एक सार्वभौमिक शासक का उदय होता है जिसे वे 'लेवीथान' कहते हैं। लेवीथान को नागरिकों की सुरक्षा और कल्याण के लिए लगभग असीमित अधिकार दिए जाते हैं। 4. **आवश्यकता और उसके क्षेत्र**: हॉब्स ने यह भी कहा कि राष्ट्र की सुरक्षा के लिए आवश्यक है कि शासक को वे सभी अधिकार दिए जाएं जो उसे अपने कार्यों को सुचारू रूप से करने के लिए आवश्यकता हो। यदि लोग अपने अधिकारों का पूर्ण विलोपन नहीं करते हैं, तो राज्य की स्थिरता खतरे में पड़ सकती है। 5. **नैतिकता का स्थान**: हॉब्स ने यह भी स्पष्ट किया कि नैतिकता और कानून की उत्पत्ति इस अनुबंध पर निर्भर करती है। यदि शासक कानूनों का पालन नहीं करता है, तो समाज में अराजकता फैल सकती है। 6. **राजनीतिक शक्ति का संवर्ग**: हॉब्स का अध्ययन यह भी दर्शाता है कि राजनीतिक शक्ति का संवर्ग कैसे काम करता है। वे शक्ति के केंद्रीकरण में विश्वास रखते थे, जिससे शासन एकता में निर्बंधित रहे। हॉब्स की अध्ययन पद्धति ने राजनीतिक दार्शनिकता में एक महत्वपूर्ण मोड़ दिया और उनके विचारों ने आगे चलकर अन्य राजनीतिक विचारकों, जैसे कि जॉन लॉक और रूसो के विचारों को भी प्रभावित किया। उनके सिद्धांतों का अध्ययन विशेष रूप से सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत और राजनीतिक अधिकारों की स्थापना में सहायक होता है।

• 4.1.6 हॉब्स का सामाजिक समझौता सिद्धान्त (Theory of Social Contract of Hobbes)

  • हॉब्स का सामाजिक समझौता सिद्धांत

    थॉमस हॉब्स का सामाजिक समझौता सिद्धांत आधुनिक राजनीतिक विचारधारा में एक महत्वपूर्ण स्थिति रखता है। उनकी प्रमुख कृति 'लेवीथान' में हॉब्स ने यह बताया कि कैसे व्यक्तियों के बीच एक समझौता स्थापित किया जाता है, ताकि वे एक स्थिर और सुरक्षित समाज में रह सकें। 1. **प्राकृतिक स्थिति**: हॉब्स के अनुसार, प्राकृतिक स्थिति में मनुष्य अपने स्वार्थ के लिए संघर्ष करता है। यह स्थिति एक निरंतर युद्ध की अवस्था है, क्योंकि सभी लोग स्वतंत्र हैं और अपनी इच्छाओं का अनुसरण करते हैं। हॉब्स ने इसे "मनुष्य के लिए मनुष्य का युद्ध" कहा। 2. **समाजिक समझौता**: इस कठिनाई को हल करने के लिए, लोग एक सामाजिक समझौता करते हैं। इसके तहत, वे अपनी स्वतंत्रता का एक हिस्सा relinquish करते हैं और एक सर्वेसर्वा शक्ति को स्वीकार करते हैं। यह शक्ति लोगों को सुरक्षा प्रदान करने के लिए नियुक्त की जाती है। इस प्रकार, सम्बद्ध व्यक्तियों के बीच में सहयोग और अनुशासन स्थापित होता है। 3. **राज्य की वैधता**: हॉब्स के अनुसार, राज्य की वैधता इसी सामाजिक समझौता पर आधारित है। एक बार जब लोग अपनी स्वतंत्रता का कुछ हिस्सा relinquish कर देते हैं, तब वे उस राज्य को स्वीकार करते हैं जिसने उन्हें सुरक्षा प्रदान की है। इस भूमिका में, राज्य की आवश्यकताएं और लोग एक दूसरे के लिए अनिवार्य हो जाते हैं। 4. **दमन की भूमिका**: हॉब्स के सिद्धांत में, राज्य को अपने नागरिकों पर शासन करने का अधिकार होता है, और यदि आवश्यक हो, तो वह दमनात्मक उपायों को भी अपना सकता है। हॉब्स के अनुसार, एक स्थिर राज्य बिना कुछ स्तर की सख्ती के अस्तित्व में नहीं रह सकता। 5. **सार्वजनिक सुरक्षा**: हॉब्स के सिद्धांत का मुख्य लक्ष्य सभ्य समाज की स्थापना करना है, जहाँ व्यक्तियों को सार्वजनिक सुरक्षा प्राप्त हो। इसलिए, उनकी सोच में सुरक्षा विशेष महत्व रखती है। 6. **सामाजिक अनुबंध के आलोचना**: हॉब्स के सिद्धांत को कई आलोचनाएं प्राप्त हुई हैं। मुख्य रूप से, यह आरोप लगाया गया है कि उनकी समझौते की अवधारणा बहुत ही निरंकुश और दमनकारी है। लोग अपने अधिकारों को पूरी तरह से राज्य को सौंपने में भी अस्वस्थ हो सकते हैं। इसके अतिरिक्त, मानव स्वभाव की परिकल्पना भी आलोचना का विषय बनी है।

  • हॉब्स के बाद के विचार

    हॉब्स के सामाजिक समझौता सिद्धांत ने बाद के राजनीतिक विचारकों को गहराई से प्रभावित किया। उनके सिद्धांत से प्रेरित होकर, तत्कालीन राजनैतिक दार्शनिकों ने अपने-अपने विचार प्रस्तुत किए। 1. **जॉन्स लॉक**: जॉन्स लॉक ने हॉब्स के विचारों को चुनौती दी और एक अधिक उदार और मानवाधिकार आधारित सिद्धांत प्रस्तुत किया। लॉक का मानना था कि राज्य का मुख्य उद्देश्य नागरिकों के अधिकारों की रक्षा करना होना चाहिए। वे सामाजिक समझौते को एक ऐसे अनुबंध के रूप में देखते हैं जिसमें लोग अपनी स्वतंत्रता को स्वतंत्रता के लिए सुरक्षा के बदले में सौंपते हैं। 2. **जीन-जैक्स रूसो**: रूसो ने भी हॉब्स के सिद्धांत पर विचार किया और एक विभिन्न दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। वे मनुष्य को स्वाभाविक रूप से अच्छा मानते थे और उनके अनुसार, सामाजिक अनुबंध का उद्देश्य सार्वजनिक इच्छा (general will) को खोजकर उसे स्थापित करना है। उनके अनुसार, सही प्रकार के राजनीतिक ढांचे से समाज में एकजुटता और समानता को बढ़ावा दिया जा सकता है।

• 4.1.7 हॉब्स का सम्प्रभुता सिद्धान्त (Hobbes' Sovereignty Principle)

  • 4.1.7 हॉब्स का सम्प्रभुत्व सिद्धान्त

    थॉमस हॉब्स का सम्प्रभुत्व सिद्धान्त राजनीतिक दर्शन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। हॉब्स के अनुसार, राज्य का निर्माण सामाजिक अनुबंध पर आधारित है। उनके विचारों को समझने के लिए हमें निम्नलिखित बिंदुओं पर ध्यान देना चाहिए: 1. **प्राकृतिक अवस्था**: हॉब्स के अनुसार, मनुष्य की प्राकृतिक अवस्था एक अराजक स्थिति है, जहाँ लोग एक-दूसरे के खिलाफ होते हैं। उन्होंने इसे 'एकलव्य के युद्ध' के रूप में वर्णित किया, जहाँ हर व्यक्ति स्वयं के हित के लिए लड़ता है। 2. **सामाजिक अनुबंध**: हॉब्स का मानना है कि अपने जीवन और संपत्ति की सुरक्षा के लिए मनुष्य को एक सामाजिक अनुबंध करना पड़ता है। इस अनुबंध के तहत, व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता का एक हिस्सा relinquish करता है और एक सर्वशक्तिमान राज्य के प्रति समर्पित होता है। 3. **संप्रभुत्व**: हॉब्स का सम्प्रभुत्व सिद्धान्त यह बताता है कि राज्य को पूर्ण और अभेदीय शक्ति (absolute power) होनी चाहिए, ताकि वह समाज की सुरक्षा कर सके। यह अधिकार उस व्यक्ति या समूह को दिया जाता है जो राज्य का नेतृत्व करता है। 4. **राज्य का उद्देश्य**: हॉब्स के अनुसार, राज्य का मुख्य उद्देश्य नागरिकों की सुरक्षा और शांति प्रदान करना है। इस सुरक्षा के लिए, राज्य को कठोर और प्रभावी होना चाहिए। 5. **नैतिकता और पक्षपात**: हॉब्स का मानना है कि राज्य द्वारा निर्धारित कानून और नैतिकता नैतिकता से अलग होती है। नागरिकों को अपने व्यक्तिगत नैतिक आदर्शों से अधिक राज्य की सुरक्षा में जोड़ा जाना चाहिए। 6. **आलोचना**: हॉब्स के इस विचार को कई जानकारों ने आलोचना का सामना करना पड़ा है, उदाहरण के लिए, जॉन लॉक ने सम्प्रभुत्व के साथ-साथ व्यक्तिगत स्वतंत्रता की आवश्यकता पर जोर दिया। थॉमस हॉब्स का सम्प्रभुत्व सिद्धान्त राजनीतिक चिंतन में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, जो कि राज्य के अधिकारों और नागरिकों की स्वतंत्रता के बीच संतुलन पर आधारित है। यह सिद्धान्त आज भी राजनीति और समाजशास्त्र में गहराई से विश्लेषण का विषय बना हुआ है।

• 4.1.8 सम्प्रभुता सिद्धान्त का मूल्यांकन एवं आलोचनाएँ (Evaluation and Criticisms of Concept of Sovereignty)

  • 4.1.8 सम्प्रभुता सिद्धान्त का मूल्यांकन एवं आलोचनाएँ

    सम्प्रभुता सिद्धान्त का मूल्यांकन और आलोचना आवश्यक है क्योंकि यह राजनीतिक सिद्धांतों का मूल स्तंभ है। सम्प्रभुता का अर्थ है कि एक व्यक्ति या संस्था को किसी विशेष क्षेत्र में सर्वोच्च शासन का अधिकार प्राप्त है। इस सिद्धांत पर कई विचारकों ने अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत किया है। 1. **थॉमस हॉब्स:** हॉब्स का मानना था कि सम्प्रभुता का अधिकार एकत्रित होना चाहिए ताकि समाज में शांति और व्यवस्था बनी रहे। उनका प्रसिद्ध काम 'लेवीथान' में उन्होंने कहा कि मनुष्य स्वभाव से स्वार्थी होता है, और इसलिए मजबूत सरकार या सम्प्रभुता की आवश्यकता होती है। 2. **जॉन लॉक:** लॉक के अनुसार, सम्प्रभुता का अधिकार समाज के सहमति पर आधारित होना चाहिए। उनके सिद्धांत में प्रजातंत्र और मानवाधिकारों का महत्व है। लॉक का यह विचार है कि सम्प्रभुता का उद्देश्य जनता की भलाई होनी चाहिए। 3. **जे.जे. रूसो:** रूसो ने सम्प्रभुता को 'सामान्य इच्छा' से जोड़ा। उनके अनुसार, वास्तविक सम्प्रभुता केवल तभी अस्तित्व में आती है जब समाज का प्रत्येक सदस्य इस सामान्य इच्छा के लिए काम करता है। ### मूल्यांकन सम्प्रभुता सिद्धान्त पर अनेक समीक्षाएँ पेश की गई हैं, जैसे - - **सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत:** यह आलोचना करता है कि क्या सम्प्रभुता केवल संविदाओं के माध्यम से प्राप्त हो सकती है। - **अनुशासन और स्वतंत्रता:** कुछ आलोचकों का मानना है कि सम्प्रभुता को स्थापित करने का कार्य कभी-कभी व्यक्तिगत स्वतंत्रता का हनन कर सकता है। - **आधुनिक लोकतंत्र:** आज के लोकतांत्रिक समाज में सम्प्रभुता के सिद्धांतों को पुनर्विचार की आवश्यकता है ताकि वे समतामूलक और व्यावहारिक सिद्धांतों के साथ मेल खा सकें। ### निष्कर्ष सम्प्रभुता सिद्धांत का मूल्यांकन न केवल राजनीतिक विचारधारा को समझने में मदद करता है, बल्कि यह हमें मानवता और समाज के विकास की दिशा में भी सोचने पर मजबूर करता है। थॉमस हॉब्स, जॉन लॉक, और जे.जे. रूसो जैसे विचारकों के दृष्टिकोण इस सिद्धांत को एक व्यावहारिक और विचारशील संदर्भ में प्रस्तुत करते हैं।

• 4.2.1 जॉन लॉक का जीवन परिचय (Life Sketch of John Locke)

  • जॉन् लॉक का जीवन परिचय

    जॉन् लॉक (1632-1704) एक प्रमुख अंग्रेज़ी गणितज्ञ, दार्शनिक और राजनैतिक सिद्धांतकार थे। उन्हें आधुनिक राजनीतिक विचारधारा के पिता के रूप में जाना जाता है। लॉक का जन्म वेस्टमिंस्टर में हुआ था और उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा वेस्टमिंस्टर स्कूल से प्राप्त की। इसके बाद, उन्होंने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में अध्ययन किया जहाँ उन्होंने तर्क, विज्ञान और चिकित्सा में गहरी रुचि विकसित की। लॉक की सबसे महत्वपूर्ण रचनाओं में से एक 'ट्रैटिस ऑन सिविल गवर्नमेंट' है, जिसमें उन्होंने सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत का विस्तार किया। उनके अनुसार, राज्य का निर्माण समाज के सदस्यों के बीच एक अनुबंध पर निर्भर करता है, जिसमें वे अपनी स्वतंत्रता का एक हिस्सा त्यागते हैं ताकि राज्य उन्हें सुरक्षा और आदेश प्रदान कर सके। लॉक का राजनीतिक विचार Hobbessian सिद्धांत से भिन्न था, क्योंकि उन्होंने व्यक्ति की स्वाभाविक स्वतंत्रता और उसके अधिकारों पर जोर दिया। लॉक का जीवन एक महत्वपूर्ण मोड़ पर आ गया जब इंग्लैंड में राजनीतिक तनाव बढ़ा। वे फ्रेंच एकीकरण से भागकर नीदरलैंड चले गए और वहां रहते हुए उन्होंने अपने विचारों को और विकसित किया। उन्होंने स्वतंत्रता, समानता और धार्मिक सहिष्णुता की आवश्यकता पर बल दिया। उनके विचारों ने उन्नीसवीं शताब्दी के लोकतांत्रिक आंदोलनों को भी प्रेरित किया। उनका अंतिम कार्य 'थॉट्स कन्सर्निंग एजुकेशन' था, जिसमें उन्होंने शिक्षा के महत्व पर प्रकाश डाला। जॉन् लॉक का निधन 1704 में हुआ, लेकिन उनके विचार और सिद्धांत आज भी राजनीतिक और दार्शनिक विमर्शों में अद्यतन बने हुए हैं।

• 4.2.2 जॉन लॉक की रचनाएँ (Works of John Locke)

  • जॉन लॉक की रचनाएँ

    जॉन लॉक एक प्रमुख राजनीतिक विचारक थे, जिनका योगदान आधुनिक राजनीतिक सिद्धांत में महत्वपूर्ण है। उनकी रचनाएँ मुख्यतः मानव प्रकृति, सरकार के उद्देश्यों, और समाजिक अनुबंध के सिद्धांत पर केंद्रित हैं। उनके कुछ महत्वपूर्ण ग्रंथों में शामिल हैं: 1. **दो सरकारों पर अधिकार** (Two Treatises of Government): - इस पुस्तक में, लॉक ने सरकार के उद्देश्य और उसके आधार पर चुनौती दी। उन्होंने यह तर्क दिया कि सरकार का मुख्य उद्देश्य लोगों के जीवन, स्वतंत्रता, और संपत्ति की रक्षा करना है। लॉक ने समाजिक अनुबंध के सिद्धांत को भी स्पष्ट किया, जिसमें बताया गया है कि अगर सरकार अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं करती है, तो जनता को उसे बदलने का अधिकार है। 2. **मानव ज्ञान की समझ** (An Essay Concerning Human Understanding): - इस ग्रंथ में, लॉक ने मानव ज्ञान के स्रोतों पर चर्चा की है। उन्होंने तर्क किया कि मनुष्य का ज्ञान अनुभव पर आधारित है और जन्म से कोई भी व्यक्ति ज्ञान के साथ नहीं आता। यह दार्शनिक दृष्टिकोण ज्ञान की प्रकृति और उसके विकास के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है। 3. **धर्म और सहिष्णुता**: - लॉक ने धार्मिक सहिष्णुता के विचार का समर्थन किया। उन्होंने तर्क किया कि राज्य को धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह व्यक्तिगत विश्वास का मामला है। उनके विचार ने आगे चलकर धार्मिक स्वतंत्रता की नींव रखी। 4. **स्वतंत्रता और संपत्ति का अधिकार**: - लॉक ने जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति की रक्षा के लिए सरकार की भूमिका को महत्व दिया। उनका मानना था कि संपत्ति का अधिकार एक नैतिक अधिकार है और इसे संरक्षित किया जाना चाहिए। जॉन लॉक की ये रचनाएँ आज भी वर्तमान राजनीतिक विचारों और समाजिक न्याय के संदर्भ में प्रासंगिक हैं। उनकी विचारधारा ने अमेरिकी संविधान और कई अन्य लोकतांत्रिक व्यवस्थाों को आकार दिया।

• 4.2.3 जॉन लॉक के चिन्तन को प्रभावित करने वाले तत्त्व एवं परिस्थितियाँ (Factors and Conditions which Influenced Locke's Thinking)

  • जॉन लॉक के चिंतन को प्रभावित करने वाले तत्व और परिस्थितियाँ

    जॉन लॉक का विचारधारा पर गहरा प्रभाव पड़ा था। उनके चिंतन को प्रभावित करने वाले अनेक तत्व और परिस्थितियाँ निम्नलिखित हैं: 1. **राजनैतिक परिवेश:** - 17वीं शताब्दी का इंग्लैंड उनके चिंतन के लिए महत्वपूर्ण था। इस समय इंग्लैंड में गृहयुद्ध और राजनीतिक अस्थिरता चल रही थी। लॉक का दृष्टिकोण इस राजनैतिक परिवर्तन के संदर्भ में विकसित हुआ। 2. **फिलॉसफिकल प्रभाव:** - लॉक की सोच को और भी प्रभावित करने वाले विचारक थॉमस हॉब्स और रене डेसकार्टेस थे। हॉब्स का सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत और डेसकार्टेस का तर्कशीलता का दृष्टिकोण उनके चिंतन में घुलमिल गए। 3. **धार्मिक विश्वास:** - लॉक का धार्मिक विश्वास उनके विचारों को आकार देता था। उन्होंने धार्मिक स्वतंत्रता पर जोर दिया और विचार किया कि व्यक्ति की स्वतंत्रता उसके धार्मिक विश्वासों से जुड़ी होनी चाहिए। 4. **वैज्ञानिक क्रांति:** - 17वीं सदी में वैज्ञानिक क्रांतिकारी विचारों ने भी उनका मनोबल बढ़ाया। न्यूटन और गैलीलियो जैसे विद्वानों की उपलब्धियों ने उनकी तर्कशीलता और अनुभववाद को प्रभावित किया। 5. **अनुभववाद का सिद्धांत:** - लॉक ने अनुभव को ज्ञान का मुख्य स्रोत माना। उनका प्रसिद्ध कथन था कि मनुष्य का मस्तिष्क जन्म के समय एक "खाली परिष्कृत लकड़ी" की तरह होता है, जो अनुभवों से भरा जाता है। 6. **सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत:** - लॉक ने सामाजिक अनुबंध की अवधारणा पेश की, जिसमें उन्होंने कहा कि राज्य को जनता की सहमति से बनाना चाहिए। यह उनके चिंतन में एक मौलिक परिवर्तन लाया। 7. **यूरोपीय राष्ट्रों के विचार:** - उस समय यूरोप में जो विचारधारा विकसित हो रही थी, जैसे मानवाधिकार, स्वतंत्रता और समानता, ने भी लॉक के दृष्टिकोण को प्रभावित किया। इन तत्वों और परिस्थितियों ने मिलकर जॉन लॉक के चिंतन को एक नया आकार दिया और उनके विचारों ने आधुनिक लोकतंत्र को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

• 4.2.4 जॉन लॉक की अध्ययन पद्धति (Methodology of John Locke)

  • जॉन लॉक की अध्ययन पद्धति

    जॉन लॉक एक महत्वपूर्ण राजनीतिक दार्शनिक थे जिनका विचार सामाजिक अनुबंध और व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर आधारित था। उनकी पद्धति में मुख्यत: अनुभववाद और तर्कसंगतता का प्रयोग किया गया। 1. **अनुभववाद:** लॉक का मानना था कि सभी ज्ञान अनुभव से उत्पन्न होता है। वे इस विचार को प्राथमिकता देते थे कि हम अपने अनुभवों के माध्यम से ज्ञान प्राप्त करते हैं। उनका प्रसिद्ध कथन था कि आत्मा जन्म से खाली होती है और यह अनुभव के आधार पर भरी जाती है। 2. **तर्कसंगतता:** लॉक तर्क का उपयोग कर विचारों और ज्ञान के आधार को सुनिश्चित करना चाहते थे। वे तर्क को ज्ञान के सत्यापन का एक महत्वपूर्ण साधन मानते थे। 3. **प्राकृतिक अधिकार:** लॉक के अनुसार, हर व्यक्ति के पास जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति का प्राकृतिक अधिकार है। ये अधिकार किसी भी सरकार द्वारा नहीं छीने जा सकते। 4. **सामाजिक अनुबंध:** लॉक ने सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत में जोर दिया। उन्होंने कहा कि लोग अपने अधिकारों की सुरक्षा के लिए सरकार का निर्माण करते हैं। यदि सरकार इन अधिकारों का उल्लंघन करती है, तो लोग उसे बदलने का हक रखते हैं। 5. **शासन का वैधता:** सरकार की वैधता जनता की सहमति पर निर्भर करती है। यह विचार लोकतंत्र के विकास में महत्वपूर्ण साबित हुआ। 6. **शिक्षा का महत्व:** लॉक शिक्षा को अत्यधिक महत्वपूर्ण मानते थे। उन्होंने कहा कि अच्छी शिक्षा से व्यक्ति अपने अधिकारों और कर्तव्यों के प्रति जागरूक होता है। सारांश में, जॉन लॉक की अध्ययन पद्धति में अनुभववाद, तर्कसंगतता, प्राकृतिक अधिकार, सामाजिक अनुबंध और शिक्षा का महत्व शामिल है। उनके विचारों ने आधुनिक लोकतांत्रिक सिद्धांतों को आकार दिया है।

• 4.2.5 जॉन लॉक के राजनीतिक विचार (Political Thoughts of John Locke 1632-1704)

  • जॉन लॉक के राजनीतिक विचार (Political Thoughts of John Locke 1632-1704)

    जॉन लॉक एक प्रसिद्ध राजनीतिक विचारक थे जिनका जन्म 1632 में हुआ और उनकी मृत्यु 1704 में हुई। उनके विचारों ने आधुनिक लोकतंत्र और नागरिक अधिकारों की नींव रखी। 1. **प्राकृतिक अधिकार**: लॉक के अनुसार, सभी मनुष्यों के पास जन्म से ही कुछ प्राकृतिक अधिकार होते हैं। इनमें जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति का अधिकार शामिल है। उनका मानना था कि सरकार का मुख्य उद्देश्य इन अधिकारों की रक्षा करना है। 2. **सामाजिक अनुबंध**: लॉक का मानना था कि समाज में एक समझौता होता है, जिसमें लोग अपनी स्वतंत्रता को कुछ हद तक relinquish करते हैं ताकि वे सुरक्षा और सुविधाएँ प्राप्त कर सकें। इस अनुबंध के अनुसार, यदि सरकार अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं करती है, तो जनता को उसे बदलने का अधिकार होता है। 3. **राज्य का अधिकार**: लॉक के अनुसार, राज्य का अधिकार केवल जनता के द्वारा प्रदान किया जाता है। यदि सरकार अमान्य हो जाती है, तो जनता विद्रोह कर सकती है। यह सिद्धांत क्रांतियों में प्रेरणा स्रोत बना। 4. **धार्मिक सहिष्णुता**: लॉक धार्मिक सहिष्णुता का समर्थक था। उनका मानना था कि धर्म और राज्य को अलग रखा जाना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति को अपने धर्म का पालन करने की स्वतंत्रता होनी चाहिए। 5. **शिक्षा का महत्व**: लॉक ने शिक्षा के महत्व पर जोर दिया। उन्होंने कहा कि शिक्षित व्यक्ति समाज के लिए अधिक लाभकारी होते हैं। जॉन लॉक के विचारों ने आधुनिक लोकतंत्र, मानवाधिकार और कानून के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनके सिद्धांत आज भी प्रासंगिक हैं और आधुनिक राजनीतिक सिद्धांतों की नींव बनाते हैं।

• 4.2.6 जॉन लॉक के सामाजिक समझौता सिद्धान्त की विशेषताएँ (Characteristics of Locke's Social Contract Theory)

  • जॉन् लॉक के सामाजिक समझौता सिद्धांत की विशेषताएँ

• 4.2.7 लॉक के सामाजिक समझौते की आलोचनाएँ (Criticisms of Locke's Social Contract)

  • 4.2.7 लोक के सामाजिक समझौते की आलोचनाएँ

    notes

    जॉन लॉक के सामाजिक समझौते के सिद्धांत के आलोचनाएँ कई दृष्टिकोणों से की गई हैं। यहाँ पर कुछ प्रमुख आलोचनाएँ प्रस्तुत की जा रही हैं। 1. **सामाजिकता की अनबोलाई धारणाएँ**: लॉक के अनुसार, लोगों की सहमति के बिना कोई भी सरकार वैध नहीं हो सकती है। हालांकि, कई विद्वानों का कहना है कि वास्तविकता में अधिकांश लोग अपनी सहमति को व्यक्त नहीं करते हैं या उन्हें यह नहीं पता होता कि वे किस चीज़ के लिए सहमत हो रहे हैं। इस प्रकार, इसे एक आवाज़हीन अनुबंध माना जा सकता है। 2. **प्राकृतिक अधिकारों की अवधारणा**: लॉक ने प्राकृतिक अधिकारों की बात की है, जैसे जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति। आलोचक यह मानते हैं कि ये अधिकार कभी-कभी आपस में टकराते हैं और यह स्पष्ट नहीं होता कि किस अधिकार को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। उदाहरण के लिए, क्या संपत्ति का अधिकार जीवन के अधिकार से अधिक महत्वपूर्ण है? यह प्रश्न हमेशा विवाद का विषय बना रहेगा। 3. **समाज का पुनर्निर्माण**: लॉक का सामाजिक अनुबंध इस पर निर्भर करता है कि लोग अनुबंध की शर्तों को मानते हैं। लेकिन जब सामाजिक परिवर्तन होता है, तब क्या यह अनुबंध लागू रह सकता है? इस प्रश्न का उत्तर स्पष्ट नहीं है। कई लोग मानते हैं कि लॉक का सिद्धांत समय के साथ अप्रचलित हो सकता है। 4. **अल्पसंख्यक अधिकार**: लॉक का सिद्धांत अधिकतर बहुसंख्यक के हितों को प्राथमिकता देता है। आलोचक यह सवाल उठाते हैं कि अल्पसंख्यक समूहों के अधिकारों और हितों की रक्षा कैसे की जाएगी? क्या वे समाज में केवल एक छोटे से हिस्से के रूप में नजरअंदाज किए जाएंगे? 5. **सहमति का सवाल**: यह तर्क दिया जाता है कि सहमति की अवधारणा पर आधारित होना, लोकतांत्रिकता का एक अनमोल सिद्धांत है। लेकिन कई बार सहमति वास्तविकता से अलग हो सकती है। लोगों को दबाव में लाकर, शोषण या अन्य नकारात्मक तरीकों से सहमति प्राप्त की जा सकती है। इसलिए, क्या इस सहमति पर भरोसा किया जा सकता है, यह एक बड़ा सवाल है। 6. **धार्मिक और नैतिक पृष्ठभूमि**: लॉक के विचारों में धार्मिक तथा नैतिक आधारों की भूमिका को भी आलोचना की गई है। कुछ विद्वान यह मानते हैं कि धार्मिक विश्वास और नैतिक मूल्य किसी भी सामाजिक अनुबंध के लिए आवश्यक नहीं होते और इन्हें आधार बनाना अनुचित हो सकता है। निष्कर्षतः, जॉन लॉक का सामाजिक अनुबंध प्रभावशाली है परंतु इसे कई आलोचनाओं का सामना करना पड़ा है। ये आलोचनाएँ मुख्यतः मानव अधिकारों, सामाजिक न्याय, और लोकतांत्रिक मूल्यों के संदर्भ में व्यक्ति की भूमिका से संबंधित हैं।

• 4.2.8 लॉक के अनुसार राज्य (State According to Locke)

  • राज्य के अनुसार लॉक

    जॉन लॉक का राजनीतिक विचार राज्य की परिभाषा और उसके उद्देश्य पर आधारित है। उनका मानना ​​था कि राज्य का मुख्य कार्य नागरिकों के जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति की सुरक्षा करना है। लॉक के अनुसार, राज्य एक सामाजिक अनुबंध का परिणाम है। इसकी स्थापना तब होती है जब लोग अपने कुछ अधिकारों को सुरक्षित रखने के लिए एक विवेकपूर्ण समझौते के तहत एकत्र होते हैं। लॉक ने यह भी कहा है कि यदि राज्य अपने नागरिकों के अधिकारों का उल्लंघन करता है, तो नागरिकों का यह अधिकार है कि वे उस राज्य का विरोध करें या उसे बदलें। उनके अनुसार, सरकार की व्यापक शक्ति उसके नागरिकों की सहमति पर निर्भर करती है। यदि यह सहमति समाप्त हो जाती है, तो सरकार का वैधता भी समाप्त हो जाती है। राज्य के इस विचार में, जॉन लॉक ने प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत को महत्वपूर्ण माना। उनके अनुसार, सभी व्यक्ति स्वाभाविक रूप से स्वतंत्र और समान होते हैं, और इन अधिकारों की सुरक्षा राज्य की प्राथमिक जिम्मेदारी होती है। इसके अतिरिक्त, लॉक का यह विचार भी है कि राज्य का स्वरूप लोकतांत्रिक होना चाहिए, जहां सर्वोच्च सत्ता जनता को दी जाती है। इस प्रकार, लॉक के विचार ने आधुनिक लोकतंत्र के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

• 4.2.9 लॉक के शासन सम्बन्धी विचार (Locke's Ideas of Governance)

  • 4.2.9 लॉक के शासन सम्बन्धी विचार

    notes

    जॉन लॉक एक प्रमुख राजनीतिक विचारक थे जिनका शासन के बारे में विचार सामाजिक अनुबन्ध के सिद्धान्त पर आधारित था। उनका मानना था कि शासन का प्रमुख उद्देश्य नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता की रक्षा करना होना चाहिए। लॉक ने यह तर्क दिया कि हर व्यक्ति को जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के अधिकारों का हक है। इस विचार को उन्होंने सामाजिक अनुबन्ध के माध्यम से आगे बढ़ाया, जिसमें लोग अपने अधिकारों की रक्षा के लिए एक सरकार को स्थापित करते हैं। यह सरकार जनता के लिए काम करती है और यदि यह अपने दायित्वों में विफल होती है, तो लोग इसे बदलने का अधिकार रखते हैं। लॉक के शासन की वैधता का आधार नागरिकों की सहमति है। उन्होंने सरकार की शक्ति को सीमित करने की आवश्यकता बताई, ताकि यह नागरिकों की स्वतंत्रता का उल्लंघन न करे। यह वैचारिक आधार लोकतांत्रिक शासन प्रणाली की नींव है। उनकी सोच ने न केवल राजनीतिक सिद्धान्त को प्रभावित किया, बल्कि अमेरिकी और फ्रांसीसी क्रांति जैसे महान ऐतिहासिक घटनाओं के लिए भी प्रेरणा का स्रोत बनी। उनके विचारों से स्पष्ट होता है कि राज्य और नागरिकों के बीच एक अनुबन्ध होना चाहिए, जिसमें दोनों की जिम्मेदारियाँ और अधिकार स्पष्ट हों। लॉक का विचार यह है कि शासन का उद्देश्य समाज की भलाई है और नागरिकों की सुरक्षा का उत्तरदायित्व सरकार का है। इस प्रकार, लॉक का शासन सम्बन्धी विचार एक संवैधानिक और लोकतांत्रिक शासन प्रणाली की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है।

• 4.2.10 प्राकृतिक अधिकार सम्बन्धी विचार (Ideas Related to Natural Rights)

  • प्राकृतिक अधिकार

    notes

    प्राकृतिक अधिकार का सिद्धांत इस विचार पर आधारित है कि सभी व्यक्तियों को कुछ मूलभूत अधिकार प्राप्त होते हैं केवल इसलिए कि वे मनुष्य हैं। यह विचार प्राचीन समय से चला आ रहा है और इसकी नींव टॉमस हॉब्स, जॉन लॉक और जीन-जैक्स रूसो जैसे विचारकों द्वारा रखी गई। प्राकृतिक अधिकारों में जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति का अधिकार शामिल हैं।

  • थॉमस हॉब्स का दृष्टिकोण

    notes

    हॉब्स का मानना था कि प्राकृतिक अवस्था में मनुष्य स्वार्थी और हिंसक होते हैं। उन्होंने 'सोशल कॉन्ट्रैक्ट' का सिद्धांत प्रस्तुत किया, जिसमें उन्होंने कहा कि व्यक्ति अपने अधिकारों का एक हिस्सा समाज या सरकार को सौंपता है, ताकि सुरक्षा और व्यवस्था प्राप्त की जा सके। हॉब्स के अनुसार, संप्रभुता (सोवराइंटी) का अधिकार अनिवार्य है।

  • जॉन लॉक का दृष्टिकोण

    notes

    जॉन लॉक ने प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत को विकसित किया और इसे राजनीतिक विचारधारा में मजबूती प्रदान की। उन्होंने कहा कि सभी व्यक्ति स्वाभाविक रूप से स्वतंत्र और समान होते हैं। लॉक के अनुसार, राज्य का मुख्य कार्य इन अधिकारों की रक्षा करना है। यदि राज्य इन अधिकारों का उल्लंघन करता है, तो लोग उसे बदलने का अधिकार रखते हैं।

  • जीन-जैक्स रूसो का दृष्टिकोण

    notes

    रूसो ने 'सामान्य इच्छा' के सिद्धांत को प्रस्तुत किया। उन्होंने कहा कि समाज के सभी सदस्य मिलकर अपनी इच्छा व्यक्त करते हैं, जो कि सामान्य इच्छा कहलाती है। रूसो का मानना था कि प्राकृतिक अधिकारों की रक्षा के लिए एक ऐसा शासन होना चाहिए जो सामान्य इच्छा को अभिव्यक्ति दे। वे सामाजिक अनुबंध को पवित्र मानते थे।

  • समाजिक अनुबंध

    notes

    सोशल कॉन्ट्रैक्ट सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तियों ने स्वेच्छा से एक संवैधानिक सरकार बनाई है ताकि वे अपने अधिकारों की रक्षा कर सकें। यह विचार विभिन्न विचारकों के दृष्टिकोण में भिन्नता दिखाता है। हॉब्स एक मजबूत संप्रभुता की आवश्यकता को मानते हैं, जबकि लॉक और रूसो अधिक लोकतांत्रिक दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं।

  • संप्रभुता और आलोचनाएँ

    notes

    संप्रभुता का अर्थ है किसी राज्य या सरकार की सर्वोच्च शक्ति। हॉब्स इसे अनिवार्य मानते हैं, जबकि लॉक इसे लोगों की इच्छा से प्रतिबंधित करते हैं। रूसो के आलोचकों का कहना है कि सामान्य इच्छा का सिद्धांत व्यावहारिकता में कठिन है। इसके अलावा, विभिन्न सामाजिक स्थितियों में अधिकारों की व्याख्या में भी भिन्नता हो सकती है।

  • सामान्य इच्छा की सिद्धांत

    notes

    सामान्य इच्छा का सिद्धांत कहता है कि एक समुदाय की इच्छा का एक अभिव्यक्ति होती है, जो सभी सदस्यों की भलाई के लिए होती है। रूसो के अनुसार, यह इच्छा व्यक्तिगत स्वार्थ से परे होती है और समाज के समग्र हित में कार्य करती है। यह विचार पश्चिमी राजनीतिक विचारधारा में महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

• 4.2.11 लॉक का क्रान्ति सम्बन्धी विचार एवं व्यक्तिवाद (Locke's Idea of Revolution and Individualism)

  • लॉक का क्रांति संबंधी विचार

    जॉन लॉक का क्रांति के बारे में विचार उनके राजनीतिक सिद्धांतों में महत्वपूर्ण स्थान रखता है। उन्होंने यह तर्क दिया कि जब एक सरकार अपने नागरिकों के अधिकारों का उल्लंघन करती है, तब नागरिकों को उस सरकार के खिलाफ विद्रोह करने का अधिकार होता है। लॉक का मानना था कि किसी भी समाज का मूल आधार उसके नागरिकों के बीच के सामाजिक अनुबंध पर होता है, और यदि वह अनुबंध टूट जाता है, तो नागरिकों को अपनी सुरक्षा के लिए उठ खड़े होने का अधिकार है। उनके अनुसार, क्रांति तभी न्यायसंगत होती है जब एक सरकार अपने मूल उद्देश्य को पूरा नहीं कर पाती। लॉक के विचारों ने बाद में अमेरिकी और फ्रांसीसी क्रांतियों को प्रभावित किया, जहाँ लोगों ने अपने अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी। उन्होंने व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर जोर दिया और तर्क किया कि हर व्यक्ति को उसके जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के अधिकारों की रक्षा की जानी चाहिए। इस प्रकार, लॉक के क्रांति संबंधी विचारों ने राजनीतिक सिद्धांतों और नागरिक अधिकारों में एक महत्वपूर्ण मोड़ दिया।

  • व्यक्तिवाद का सिद्धांत

    जॉन लॉक के व्यक्तिवाद का सिद्धांत भी उनके राजनीतिक दर्शन में बहुत महत्वपूर्ण है। व्यक्तिवाद का तात्पर्य है कि प्रत्येक व्यक्ति का अपना महत्व है और उसे अपने लिए निर्णय लेने का अधिकार है। लॉक के अनुसार, हर व्यक्ति अपनी क्षमता और विचारों के अनुसार जीवन के निर्णय लेने में स्वतंत्र है, बशर्ते वह दूसरों के अधिकारों का सम्मान करे। लॉक के व्यक्तिवाद ने यह स्पष्ट किया कि प्रत्येक व्यक्ति का अधिकार है कि वह अपने जीवन के बारे में निर्णय ले सके, चाहे वह राजनीतिक हो या व्यक्तिगत। उनकी यह धारणा आधुनिक लोकतंत्र की नींव के रूप में कार्य करती है, जहाँ व्यक्तियों को उनके अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान किया जाता है। लॉक का व्यक्तिवाद न केवल राजनीतिक बल्कि सामाजिक दार्शनिकता में भी एक महत्वपूर्ण समझ विकसित करता है। यह सुनिश्चित करता है कि समाज में हर व्यक्ति का स्थान है और उसकी आवाज सुनी जानी चाहिए। इस प्रकार, लॉक का व्यक्तिवाद न केवल व्यक्तिगत स्वतंत्रता की बात करता है, बल्कि यह सामूहिक समाज की स्थिरता के लिए भी आवश्यक है।

• 4.2.12 लॉक का व्यक्तिवादी दृष्टिकोण (Individualistic Approach of Locke)

  • लॉक्स का व्यक्ति-विवादात्मक दृष्टिकोण

    जॉन लॉके का व्यक्ति-विवादात्मक दृष्टिकोण एक महत्वपूर्ण राजनीतिक विचारधारा है, जिसमें व्यक्ति की व्यक्तिगत स्वतंत्रता और अधिकारों पर जोर दिया गया है। लॉके के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति का अधिकार है कि वह अपने जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति का संरक्षण करे। यह दृष्टिकोण समाज के विकास और राजनीतिक संस्थाओं की वैधता के आधार पर स्थापित है। 1. व्यक्तिगत अधिकार: लॉके के अनुसार, व्यक्तिगत अधिकारों का संरक्षण सरकार का मुख्य उद्देश्य है। यह अधिकार केवल जीवन और स्वतंत्रता नहीं बल्कि संपत्ति के अधिकारों को भी शामिल करता है। 2. सामाजिक अनुबंध: लॉके का धारणा है कि लोगों के बीच एक सामाजिक अनुबंध होता है, जिसके द्वारा वे अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता का कुछ हिस्सा सरकार को सौंपते हैं, ताकि एक सुरक्षित और व्यवस्थित समाज बनाया जा सके। 3. राज्य की वैधता: लॉके के अनुसार, किसी भी सरकार की वैधता इस पर निर्भर करती है कि क्या वह जनता के अधिकारों की रक्षा करने में सक्षम है। यदि सरकार इन अधिकारों का उल्लंघन करती है, तो जनता को उसे बदलने का अधिकार है। 4. धार्मिक सहिष्णुता: लॉके का व्यक्ति-विवादात्मक दृष्टिकोण धार्मिक सहिष्णुता पर भी जोर देता है। उनका मानना था कि व्यक्ति को अपने धर्म का पालन करने का अधिकार होना चाहिए, और सरकार को इस मामले में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। 5. नीति और शिक्षा: लॉके ने सिखाया कि शिक्षित व्यक्ति ही स्वतंत्रता का वास्तविक अर्थ समझ सकता है। इसलिए, शिक्षा पर जोर दिया गया है, ताकि लोग अपने अधिकारों और स्वतंत्रताओं का सही अर्थ समझ सकें। नीति विज्ञान में लॉके का यह दृष्टिकोण आज भी प्रासंगिक है, क्योंकि यह स्वतंत्रता, अधिकारों और राज्य की भूमिका के बीच संतुलन को दर्शाता है। लॉक्स के विचारों ने आधुनिक लोकतंत्र और मानवाधिकारों की नींव रखी है।

• 4.2.13 लॉक के राजनीतिक विचारधारा की आलोचना (Criticism of Locke's Political Ideology)

  • लॉक के राजनीतिक विचारधारा की आलोचना

    जॉन लॉक (1632-1704) पश्चिमी राजनीतिक विचारधारा के सबसे महत्वपूर्ण विचारकों में से एक हैं। उनकी पुस्तक 'दो सरकारों पर' (Two Treatises of Government) में उन्होंने राज्य की भूमिका, प्राकृतिक अधिकारों, और सामाजिक अनुबंध के सिद्धान्त को प्रस्तुत किया है। हालांकि, उनके विचारों की आलोचना भी की गई है। 1. **स्वाभाविक अधिकार सिद्धान्त**: लॉक ने कहा कि प्रत्येक व्यक्ति के पास जीवन, स्वतंत्रता, और संपत्ति के अधिकार हैं। आलोचकों का कहना है कि इस सिद्धान्त के कारण समाज में असमानता बढ़ सकती है क्योंकि सभी के अधिकार समान नहीं होते। 2. **सामाजिक अनुबंध**: लॉक का मानना है कि लोग एक समझौते के तहत सरकार का गठन करते हैं। आलोचना यह है कि यह विचार आदर्शवादी है और वास्तविकता में समाज में संघर्ष और शक्ति असमानताओं को नकारता है। 3. **राज्य की भूमिका**: लॉक का कहना था कि राज्य का मुख्य कार्य नागरिकों के अधिकारों की रक्षा करना है। आलोचकों ने यह तर्क दिया है कि कभी-कभी राज्य स्वयं उन अधिकारों का उल्लंघन करता है, जिससे नागरिकों का विश्वास कमजोर होता है। 4. **धर्म और राजनीति**: Locke ने धार्मिक स्वतंत्रता पर बल दिया। हालांकि, यह विचार भी विवादित रहा, क्योंकि विभिन्न धर्मों के बीच तनाव और संघर्ष उत्पन्न होने की संभावना बनी रहती है। 5. **महिलाओं के अधिकार**: लॉक की विचारधारा में महिलाओं के अधिकारों की अनदेखी की गई है। आलोचक यह कहते हैं कि उनकी राजनीति में लैंगिक समानता को अनदेखा किया गया, जिससे महिलाओं को समान अधिकारों से वंचित रखा गया। अंततः, जॉन लॉक की राजनीतिक विचारधारा में कई महत्वपूर्ण पहलू हैं, लेकिन उनकी आलोचना करने वाले विद्वानों ने विभिन्न दृष्टिकोणों से इसकी सीमाओं और उनकी व्याख्या के अलावा विविधता की आवश्यकता को उजागर किया है। इस प्रकार, लॉक के राजनीतिक विचारों की आलोचना ने हमें यह सोचने के लिए प्रेरित किया है कि सिद्धान्त में व्यावहारिकता और समकालीन संदर्भ के महत्व को समझना कितना आवश्यक है।

• 4.3.1 जे.जे. रूसो का जीवन वृत्त (Life Sketch of J.J. Rousseau)

  • जेजे रूसो का जीवन वृत्त

    जीन-जैक्स रूसो (1712-1778) एक प्रमुख फ्रांसीसी विचारक और लेखक थे, जिनका जन्म जेनोआ, इटली में हुआ था। उनका बचपन काफी कठिनाइयों से भरा था, क्योंकि उनकी मां की मृत्यु उनके जन्म के बाद ही हो गई थी और पिता उन्हें छोड़कर चले गए। रूसो ने अपने बचपन का अधिकांश समय स्विट्जरलैंड में बिताया। उन्होंने अपनी शिक्षा का अधिकांश हिस्सा स्वयं की पढ़ाई के माध्यम से ग्रहण किया और युवा अवस्था में ही साहित्य, संगीत और राजनीति में रुचि विकसित की। रूसो ने कई महत्वपूर्ण कृतियों, जैसे कि 'सामाजिक अनुबंध' और 'एक सामाजिक अनुबंध या राजनीतिक जीवन का सिद्धांत' लिखे। उन्होंने मानवता, आज़ादी और समानता पर गहन विचार किए। रूसो की सोच ने फ्रांसीसी क्रांति पर भी गहरा प्रभाव डाला। उनका विचार 'सामाजिक अनुबंध' इस सिद्धांत पर आधारित है कि नागरिकों को अपनी स्वतंत्रता को एक सामाजिक व्यवस्था में बलिदान करना चाहिए। रूसो का जीवन और कार्यकाल विभिन्न विचारधाराओं में बदलाव लाने का कारण बने। उनका जीवन दर्शन समाज के हाशिए के लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता की सुरक्षा पर जोर देता है। उनकी विचारधारा में स्वाभाविकता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का महत्व है। रूसो ने यह तर्क दिया कि समाज में मनुष्य की प्राकृतिक अवस्था में स्वतंत्रता होती है। उन्होंने समाज के विकास के साथ-साथ उन समस्याओं की ओर भी इशारा किया जो मनुष्य की स्वतंत्रता को प्रभावित करती हैं। समाज में प्रतिशतवृत्ति और न्याय का विचार उनके कार्यों का एक प्रमुख विषय है। रूसो ने कहा कि समाज तब ही आगे बढ़ सकता है जब उसके सभी सदस्य समान अवसरों का आनंद लें। उनके सिद्धांतों से प्रेरित होकर कई सामाजिक आंदोलन और राजनीतिक सुधार आए। उनकी जीवन यात्रा और रचनाएं आज भी प्रासंगिक हैं और समाज को एक बेहतर दिशा दिखाने की कोशिश कर रही हैं।

• 4.3.2 महत्वपूर्ण रचनाएँ (Important Works)

  • थॉमस होब्स का राजनीतिक विचार

    notes

    थॉमस होब्स एक प्रमुख राजनीतिक विचारक थे, जिन्होंने अपनी कृति 'लेवियाथान' में सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत प्रस्तुत किया। होब्स का मानना था कि मानव स्वभाव स्वार्थी है, और इस स्वार्थी स्वभाव के कारण समाज में अराजकता उत्पन्न होती है। इसलिए, स्थिरता के लिए एक शक्तिशाली केंद्रीय शासन की आवश्यकता थी, जो समाज के सभी सदस्यों को नियंत्रित और सुरक्षित रख सके। वे यह तर्क करते हैं कि नागरिकों को अपनी स्वतंत्रता को एक संप्रभुता को सौंपकर सुरक्षा और व्यवस्था प्राप्त करनी चाहिए।

  • जॉन लॉक का राजनीतिक विचार

    notes

    जॉन लॉक ने 'दो ट्रीटीज ऑफ गवर्नमेंट' में सामाजिक अनुबंध का एक नया दृष्टिकोण प्रदान किया। उनके अनुसार, मनुष्य प्राकृतिक अधिकारों के साथ पैदा होते हैं, जैसे कि जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति। लॉक का मानना था कि सरकार का मुख्य उद्देश्य इन अधिकारों का संरक्षण करना है। अगर सरकार अपने कर्तव्यों में विफल होती है, तो नागरिकों को उसे बदलने का अधिकार है। उनके विचारों ने आधुनिक लोकतंत्र और मानवाधिकारों पर गहरा प्रभाव डाला।

  • जीन-जैक्स रूसो का राजनीतिक विचार

    notes

    जीन-जैक्स रूसो ने 'द सोशल कॉन्ट्रैक्ट' में समाज के साथ व्यक्ति के संबंधों पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने कहा कि मनुष्य स्वच्छंद और स्वतंत्र होता है, लेकिन समाज के विकास के कारण उसका स्वभाव बिगड़ जाता है। रूसो के अनुसार, सच्ची स्वतंत्रता तभी संभव है जब समाज में सामान्य voluntad (सामान्य इच्छा) को स्थापित किया जाए। उन्होंने सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत को इस आधार पर रखा कि लोग एक-दूसरे के साथ मिलकर एक सामान्य इच्छा के अनुसार शासन करेंगे।

  • सामाजिक अनुबंध सिद्धांत

    notes

    सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत उन विचारधाराओं को संक्षेप में प्रस्तुत करता है जो राजनीतिक समुदाय में व्यक्तियों की भूमिका और अधिकारों को समझाने का प्रयास करती हैं। यह अवधारणा यह बताती है कि कैसे लोग अपने अधिकारों को सरकार या शासन के साथ साझा करते हैं ताकि वे एक सुरक्षित और सुव्यवस्थित समाज का निर्माण कर सकें। यह सिद्धांत होब्स, लॉक और रूसो के विचारों में एक आम थ्रेड के रूप में कार्य करता है, जिसमें प्रत्येक ने इसे अपने तरीके से परिभाषित किया।

  • संप्रभुता का सिद्धांत

    notes

    संप्रभुता का सिद्धांत यह समझाता है कि किसी राजनीतिक समुदाय का सर्वोच्च अधिकार किसके पास है। होब्स ने इसे एक निरंकुश संप्रभुता के रूप में वर्णित किया, जबकि लॉक ने इसे सीमित संप्रभुता के माध्यम से स्थापित किया, जहाँ नागरिकों की भागीदारी महत्वपूर्ण होती है। रूसो ने इसे सामान्य इच्छा के सिद्धांत के साथ जोड़ा, जहां संप्रभुता नागरिकों द्वारा सामूहिक रूप से निर्धारित की जाती है।

  • आलोचनाएँ और प्रतिक्रिया

    notes

    इन विचारधाराओं की आलोचना भी हुई है, उदाहरण के लिए, केन्द्रिकृत सत्ता की अवधारणा को तानाशाही के रूप में लागू किया जा सकता है। इसके अलावा, कुछ आलोचकों ने तर्क किया है कि सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत वास्तविकता से दूर है क्योंकि यह सभी व्यक्तियों की स्वतंत्रता और अधिकारों को समान रूप से ध्यान में नहीं रखता। रूसो की सामान्य इच्छा की अवधारणा पर भी आलोचना की गई है, जिसमें यह सवाल उठता है कि यह सामान्य इच्छा किस प्रकार से परिभाषित की जाती है और क्या यह सभी नागरिकों के हितों का प्रतिनिधित्व करती है।

• 4.3.3 रूसो के विचारों पर प्रभाव (Influence on Rousseau's Ideas)

  • रूसो के विचारों पर प्रभाव

    जीन-जैक रूसो, जो 18वीं सदी के प्रमुख दार्शनिकों में से एक थे, ने अपने विचारों को विभिन्न स्रोतों से प्रभावित किया। उनके विचारों पर प्रभाव डालने वाले कुछ प्रमुख विचारकों में थॉमस होब्स और जॉन लॉक शामिल हैं। 1. थॉमस होब्स का प्रभाव: - होब्स ने अपने काम 'लीवियाथान' में राज्य की नींव रखने के लिए एक सामाजिक अनुबंध का सिद्धांत प्रस्तुत किया। - रूसो ने होब्स के सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत को अपने दृष्टिकोण से व्याख्यायित किया, लेकिन उन्होंने स्वतंत्रता और मानव स्वभाव पर जोर दिया। - होब्स का विचार था कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से स्वार्थी हैं और इसलिए एक सशक्त राज्य की आवश्यकता है। रूसो ने इस विचार का विरोध किया और कहा कि मनुष्य स्वभाव से अच्छा होता है, और समाज ही उन्हें भ्रष्ट करता है। 2. जॉन लॉक का प्रभाव: - जॉन लॉक ने व्यक्तिगत स्वतंत्रता और प्राकृतिक अधिकारों पर जोर दिया। उनके सिद्धांतों ने रूसो के 'सामान्य इच्छा' के सिद्धांत को प्रभावित किया। - लॉक के अनुसार, समाज के सदस्यों के लिए उनकी स्वतंत्रता और संपत्ति का संरक्षण सबसे महत्वपूर्ण है। रूसो ने इस विचार को अपनाया और इसे अपने विचारों में एक नए कोण से प्रस्तुत किया। - दोनों विचारकों के बीच प्रमुख अंतर यह है कि जहाँ लॉक ने व्यक्तिगत अधिकारों पर ध्यान केंद्रित किया, वहीं रूसो ने सामूहिकता और सामान्य इच्छा पर अधिक ध्यान दिया। 3. रूसो का सामाजिक अनुबंध: - रूसो का सामाजिक अनुबंध सिद्धांत एक महत्वपूर्ण मोड़ है, जिसमें उन्होंने व्यक्तिगत स्वतंत्रता, समानता और सामाजिक अधिकारों पर बल दिया। - उन्होंने कहा कि प्राकृतिक अवस्था में मनुष्य स्वतंत्र और समान होता है। लेकिन समाज में आने के बाद, असमानताएँ उत्पन्न होती हैं। - इसके लिए उन्होंने सामान्य इच्छा का सिद्धांत पेश किया - जिसमें कहा गया कि जब लोग मिलकर काम करते हैं, तो वे अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं को छोड़कर सामूहिक इच्छा को स्वीकार करते हैं। 4. आलोचना और विरासत: - रूसो की आलोचना मुख्य रूप से उनकी विचारधारा के आदर्शवादी स्वरूप से हुई है। अधिकांश विचारक उनकी दृष्टि को एकदम असंभव मानते थे। - फिर भी, उनके विचारों ने आधुनिक राजनैतिक विचारधारा पर गहरा प्रभाव डाला है और उनके सिद्धांतों को लोकतांत्रिक विचारों में एक महत्वपूर्ण योगदान के रूप में देखा जाता है। - रूसो की विचारधारा ने बाद में कई सामाजिक आंदोलनों और राजनीतिक विचारधाराओं को जन्म दिया।

• 4.3.4 रूसो के प्रमुख राजनीतिक विचार (Main Political Ideas of Rousseau)

  • रूसो के राजनीतिक विचार

    जीन-जैक्स रूसो एक प्रमुख राजनीतिक विचारक थे जिनका काम 18वीं सदी के विचारशील आंदोलनों में बहुत महत्वपूर्ण था। उनकी राजनीतिक विचारधारा का मूल आधार सामाजिक अनुबंध और सामान्य इच्छा का सिद्धांत था। 1. **सामाजिक अनुबंध**: - रूसो के अनुसार, सामाजिक अनुबंध वह समझौता है जिसके द्वारा व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता को किसी सामूहिक सुरक्षा के लिए त्याग कर देता है। यह सामाजिक व्यवस्था की नींव है, जिसमें नागरिकों के अधिकार और कर्तव्यों का निर्धारण होता है। - वह कहते हैं कि सही शासन वही है जो सामान्य इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है। यह सामान्य इच्छा समाज के सभी सदस्यों की सामूहिक हित को दर्शाती है। 2. **राज्य की वैधता**: - रूसो का मानना था कि एक वैध सरकार वह है जो अपने नागरिकों की सामान्य इच्छा के अनुसार काम करती है। यदि सरकार इस सामान्य इच्छा का उल्लंघन करती है, तो नागरिकों को विद्रोह करने का अधिकार है। - उनके अनुसार, मानवता का मूलभूत अधिकार स्वतंत्रता और समानता है, जो कि सामाजिक अनुबंध के माध्यम से ही सुरक्षित किया जा सकता है। 3. **स्वतंत्रता और समानता**: - रूसो ने स्वतंत्रता को एक अनिवार्य मानव अधिकार माना। उन्होंने यह भी तर्क किया कि समाज में विशिष्ट वर्ग, जैसे कि धनी और गरीब, के बीच की असमानता को समाप्त करना आवश्यक है। - वे व्यक्तिगत स्वतंत्रता को न केवल राजनीतिक दृष्टिकोण से, बल्कि नैतिक दृष्टिकोण से भी महत्वपूर्ण मानते थे। 4. **सामाजिक असमानता**: - उनकी किताब 'संविधानात्मक सभ्यता पर विचार' में उन्होंने यह स्पष्ट किया कि सामाजिक असमानता केवल संपत्ति की असमानता नहीं है, बल्कि यह राजनीतिक और नैतिक दृष्टिकोण से भी महत्वपूर्ण है। - उन्होंने यह तर्क किया कि समाज की सच्ची प्रगति तब होती है जब एक व्यक्ति की स्वतंत्रता को दूसरे की स्वतंत्रता से नहीं रोका जाता है। 5. **गणतंत्र का सिद्धांत**: - रूसो ने एक आदर्श गणतंत्र की परिकल्पना की, जिसमें नागरिकों की भागीदारी और सीधे मतदान की व्यवस्था हो। उनका मानना था कि यह प्रणाली सामान्य इच्छा को सर्वोच्च प्राथमिकता देती है। - वह लोकतंत्र के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखते थे, क्योंकि यह नागरिकों को अपनी आवाज उठाने का अवसर देता है। जीन-जैक्स रूसो के राजनीतिक सिद्धांत आज भी प्रासंगिक हैं और स्वतंत्रता, समानता, और सामाजिक अनुबंध की धाराओं के माध्यम से नई राजनीतिक विचारधाराओं का आधार बनते हैं। उनकी सोच ने आधुनिक लोकतांत्रिक विचारों को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

• 4.3.5 रूसो का सामान्य इच्छा सिद्धान्त (Rousseau's Theory of General Will)

  • 4.3.5 रूसो का सामान्य इच्छा सिद्धांत

    notes

    रूसो का सामान्य इच्छा सिद्धांत राजनीति और समाज के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण विचार है। यह सिद्धांत यह बताता है कि एक सही समाज की नींव सामान्य इच्छा पर आधारित होती है, जो समाज के सभी सदस्यों की सामूहिक इच्छाओं और आवश्यकताओं का प्रतिनिधित्व करती है। गणतंत्र का सिद्धांत: रूसो का मानना था कि सत्ता लोगों के हाथ में होनी चाहिए और उसे जनता की इच्छाओं के अनुसार चलाना चाहिए। यह विचार स्वतंत्रता, समानता और भ्रातृत्व के सिद्धांतों पर आधारित है। रूसो के अनुसार, प्रत्येक नागरिक को आम इच्छा का पालन करने की जिम्मेदारी लेनी चाहिए। सामाजिक अनुबंध: रूसो ने सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत को पेश किया, जिसमें उन्होंने बताया कि लोग अपनी स्वतंत्रता को सुरक्षित करने के लिए स्वेच्छा से एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करते हैं। इस अनुबंध के माध्यम से, वे अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं को सामान्य इच्छा में विलीन कर देते हैं। ऐसा करते समय, हर व्यक्ति की स्वतंत्रता को नुकसान नहीं होता, बल्कि सभी की भलाई को प्राथमिकता दी जाती है। सामान्य इच्छा का अर्थ: सामान्य इच्छा का मतलब है कि जो भी निर्णय लिया जाता है, वह समाज के सभी सदस्यों की सामान्य कल्याण को ध्यान में रखता है। इसे सिर्फ व्यक्तिगत इच्छाओं का योग नहीं माना जा सकता है। सामान्य इच्छा उन सभी इच्छाओं का संग्रह है जो सभी व्यक्तियों के मेल से उत्पन्न होती हैं और जो समाज की भलाई को आगे बढ़ाने के लिए आवश्यक हैं। गुणात्मकता: रूसो के सिद्धांत में सामान्य इच्छा की गुणवत्ता पर भी ध्यान दिया गया है। यह आवश्यक है कि सामान्य इच्छा नैतिक और आत्‍मिक स्वास्थ्य पर आधारित हो। यदि सामान्य इच्छा स्वार्थी और अनैतिक तरीके से बनाई गई है, तो यह सामाजिक विकार और असंतोष का कारण बन सकती है। निष्कर्ष: रूसो का सामान्य इच्छा सिद्धांत न केवल राजनीति, बल्कि समाज के नैतिक और नैतिक पहलुओं को भी संबोधित करता है। इसका मुख्य उद्देश्य एक ऐसा समाज बनाना है जो सभी के लिए समान और उचित हो। इसलिए, यह सिद्धांत आज भी सामाजिक और राजनीतिक विचारों में प्रासंगिक है।

• 4.3.6 रूसो की सामान्य इच्छा अथवा रूसो के राजदर्शन में निरंकुशतावाद के तत्व (Rousseau's General Will or Elements of Despotism in Rousseau's Philosophy)

  • रूसो की सामान्य इच्छा

    रूसो की सामान्य इच्छा का सिद्धांत उनकी राजनीतिक विचारधारा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह सिद्धांत इस धारणा पर आधारित है कि समुदाय की इच्छाएं, व्यक्तिगत इच्छाओं से अधिक महत्वपूर्ण होती हैं। रूसो के अनुसार, जब समाज के सभी सदस्य अपने व्यक्तिगत हितों को छोड़कर सामान्य भलाई के लिए मिलकर निर्णय लेते हैं, तो यही सामान्य इच्छा कहलाती है। यह सामान्य इच्छा लोकतंत्र के सिद्धांत की नींव रखती है।

  • सामान्य इच्छा का महत्व

    सामान्य इच्छा का महत्व इस बात में है कि यह समाज में स्थिरता और सामंजस्य को बढ़ावा देती है। जब लोग सामान्य इच्छा के अनुसार कार्य करते हैं, तो इसे एक सामाजिक अनुबंध के रूप में देखा जा सकता है। यह सिद्धांत यह भी बताता है कि अगर कोई व्यक्ति सामान्य इच्छा के खिलाफ कार्य करता है, तो उसे समाज द्वारा दंडित किया जा सकता है।

  • तानाशाही में तत्व

    तानाशाही के तत्व रूसो की विचारधारा में उन तत्वों का उल्लेख करते हैं जो सामान्य इच्छा के खिलाफ होते हैं। तानाशाही में, एक या एक समूह के लोग बिना किसी जनसामान्य की सहभागिता के निर्णय लेते हैं। रूसो का मानना था कि जब सत्ता किसी एक हाथ में होती है, तो वह सामान्य इच्छा को कुचल देती है।

  • आलोचनाएँ और व्याख्या

    रूसो के सामान्य इच्छा के सिद्धांत पर कई आलोचनाएँ हुई हैं। कुछ आलोचक यह मानते हैं कि सामान्य इच्छा का सिद्धांत व्याख्यात्मक और अमूर्त है। इसके अलावा, कुछ लोग यह भी कहते हैं कि इसे किसी विशेष स्थिति में लागू करना मुश्किल हो जाता है। हालांकि, रूसो के विचार आज भी राजनीतिक विचारधारा में महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं।