Page 6 of 8

unit_title

UNIT 6 Max Weber

details

Major works and theories of Max Weber including social action, power and authority, and Protestant ethics.

groups

• 6.1.1 Life Sketch

  • जीवन चित्रण

    मैक्स वेबर का जन्म 21 अप्रैल 1864 को जर्मनी के फ्रिबर्ग में हुआ था। वेबर एक प्रमुख समाजशास्त्री, अर्थशास्त्री और राजनीतिक विचारक थे जिन्होंने समाज के विभिन्न पहलुओं का विश्लेषण किया। उनका काम विशेषकर समाजशास्त्र और अर्थशास्त्र में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। वेबर के कार्यों ने आधुनिक समाजशास्त्र के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। उन्होंने कई महत्वपूर्ण सिद्धांतों को विकसित किया, जैसे कि सामाजिक क्रिया, शक्ति, और प्राधिकारी का सिद्धांत। मैक्स वेबर ने 1920 में आत्महत्या कर ली, लेकिन उनके विचार आज भी सामाजिकी और राजनीति के क्षेत्र में अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

  • सामाजिक क्रिया

    मैक्स वेबर के अनुसार, सामाजिक क्रिया वह क्रिया है जिसे व्यक्ति समाज के संदर्भ में करता है। इससे समाज के अन्य सदस्यों पर प्रभाव पड़ता है। वेबर ने सामाजिक क्रिया को चार प्रकारों में विभाजित किया: अनुक्रियात्मक, पारंपरिक, भावनात्मक और तर्कसंगत। उन्होंने यह स्पष्ट किया कि समाज में क्रियाओं का अर्थ केवल व्यक्तिगत व्यवहार से नहीं, बल्कि उन अर्थों से भी है जो समाज में उनका स्थान बनाता है।

  • शक्ति और प्राधिकारी

    वेबर ने शक्ति को व्यक्ति या समूह की उस क्षमता के रूप में परिभाषित किया, जिसके द्वारा वह अपनी इच्छाओं को मनवाने में सक्षम होता है। उन्होंने प्राधिकारी के तीन प्रकार का उल्लेख किया: पारंपरिक, करिश्माई और कानूनी-युद्ध। पारंपरिक प्राधिकारी मौलिक परंपराओं पर आधारित है, करिश्माई प्राधिकारी व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर करता है, जबकि कानूनी-युद्ध प्राधिकारी औपचारिक नियमों और कानूनों पर आधारित है।

  • प्रोटेस्टेंट नैतिकता

    मैक्स वेबर की पुस्तक 'प्रोटेस्टेंट एथिक्स एंड द स्पिरिट ऑफ कैपिटलिज्म' में उन्होंने प्रोटेस्टेंट धर्म के नैतिक मूल्यों और पूंजीवाद के विकास के बीच संबंध की जांच की। वेबर का तर्क था कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता, विशेषकर कैल्विनिज्म, ने काम के प्रति एक नया दृष्टिकोण विकसित किया, जिससे व्यक्ति को ईश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए अपने काम को एक धार्मिक कर्तव्य के रूप में देखने लगा। इसने पूंजीवादी समाज के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

• 6.1.2 Max Weber's Major Works

  • मैक्स वेबर के प्रमुख कार्य

    मैक्स वेबर 20वीं शताब्दी के सबसेInfluential सामाजिक वैज्ञानिकों में से एक माने जाते हैं। उनके प्रमुख कार्यों में समाजशास्त्र, राजनीति और अर्थशास्त्र के अनेक पहलुओं पर महत्वपूर्ण दृष्टिकोण प्रस्तुत किए गए हैं। वेबर का काम सामाजिक क्रिया, शक्ति और अधिकार, और प्रोटेस्टेंट नैतिकता को समझने में गहरा योगदान देता है।

  • सामाजिक क्रिया

    वेबर ने सामाजिक क्रिया पर जोर दिया, जिसे उन्होंने मानवीय क्रियाओं के अर्थपूर्ण कार्यों के रूप में परिभाषित किया। उन्होंने चार प्रकार की सामाजिक क्रियाओं को परिभाषित किया: उद्देश्यपूर्ण क्रिया, मूल्य-उद्देश्यपूर्ण क्रिया, भावनात्मक क्रिया, और पारंपरिक क्रिया। इससे यह स्पष्ट होता है कि व्यवहार जनित क्रियाएँ केवल बाहरी परिस्थितियों से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत मान्यताओं और उद्देश्य से भी प्रभावित होती हैं।

  • शक्ति और अधिकार

    वेबर ने शक्ति को सामाजिक संबंधों में प्रभाव डालने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया। वेबर ने तीन प्रकार के अधिकार क्रमबद्ध किए: पारंपरिक अधिकार, करिश्माई अधिकार, और विधायी अधिकार। पारंपरिक अधिकार परंपरा पर आधारित होता है, करिश्माई अधिकार किसी विशेष व्यक्ति की विशेषताओं पर निर्भर करता है, और विधायी अधिकार औपचारिक नियमों और कानूनों पर आधारित होता है। वेबर ने विचार किया कि ये विभिन्न प्रकार के अधिकार सामाजिक संरचनाओं के विकास और कार्यप्रणाली को प्रभावित करते हैं।

  • प्रोटेस्टेंट नैतिकता

    वेबर का एक प्रमुख कार्य 'प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद की भावना' है, जिसमें उन्होंने प्रोटेस्टेंट नैतिकता के पूंजीवाद के विकास पर प्रभाव का विश्लेषण किया। वेबर ने तर्क किया कि प्रोटेस्टेंटिज्म, विशेष रूप से कैल्विनिज्म, ने आर्थिक व्यवहार और कार्यशीलता को प्रेरित किया। उन्होंने यह तर्क किया कि स्वयं के प्रयास और कार्य की परवाह करने का प्रोटेस्टेंट विचारधारा का प्रभाव आर्थिक गतिविधियों को बढ़ावा देता है।

  • निष्कर्ष

    मैक्स वेबर के कार्य और सिद्धांत आज भी समाजशास्त्र, राजनीति और अर्थशास्त्र में महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। उनकी दृष्टि ने आधुनिक समाज के जटिलताओं को समझने में मदद की है और उनके विचार आज भी शोध और अध्ययन के क्षेत्र में उपयोगी हैं। उनके सिद्धांत न केवल अकादमिक चर्चाओं में योगदान देते हैं बल्कि सामाजिक व्यवहार का विश्लेषण करते समय भी एक महत्वपूर्ण संदर्भ प्रदान करते हैं।

• 6.1.3 Main Concepts and Theory of Max Weber

  • मैक्स वेबर की मुख्य अवधारणाएं और सिद्धांत

    मैक्स वेबर आधुनिक समाजशास्त्र के संस्थापकों में से एक माने जाते हैं। उनके कार्यों में सामाजिक क्रियाएँ, शक्ति और अधिकार, तथा प्रोटेस्टेंट नैतिकता जैसे महत्वपूर्ण विषय शामिल हैं। 1. **सामाजिक क्रिया**: वेबर के अनुसार, सामाजिक क्रिया वह क्रिया होती है जो व्यक्ति के द्वारा सामाजिक संदर्भ में की जाती है और जिसका अर्थ उसकी ओर से दिए गए प्रतिक्रियाओं पर निर्भर करता है। वेबर ने सामाजिक क्रियाओं को चार श्रेणियों में बांटा है: - **आधारित क्रियाएँ**: ये क्रियाएँ किसी व्यक्ति के विश्वासों और मान्यताओं से प्रेरित होती हैं। - **भावनात्मक क्रियाएँ**: ये क्रियाएँ भावनाओं पर आधारित होती हैं और अक्सर तात्कालिक होती हैं। - **परंपरागत क्रियाएँ**: ये क्रियाएँ सामाजिक परंपराओं और रिवाजों से प्रेरित होती हैं। - **तार्किक-वैधानिक क्रियाएँ**: ये क्रियाएँ तर्क और योजना पर आधारित होती हैं। 2. **शक्ति और अधिकार**: वेबर ने शक्ति को समाज के भीतर किसी भी प्रकार के दबाव के उपयोग के रूप में परिभाषित किया। उन्होंने अधिकार के तीन प्रकारों की पहचान की: - **कानूनी अधिकार**: यह अधिकार कानून के द्वारा प्रदान किया जाता है। - **पारंपरिक अधिकार**: यह अधिकार परंपरा के अनुसार मान्यता प्राप्त होता है। - **चारismatic अधिकार**: यह अधिकार किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं या आकर्षण पर निर्भर करता है। 3. **प्रोटेस्टेंट नैतिकता**: वेबर ने यह सिद्धांत प्रस्तुत किया कि प्रोटेस्टेंट धर्म ने पश्चिमी पूंजीवाद के उदय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने तर्क किया कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता, विशेष रूप से कैल्विनिज़्म, ने 'काम करने' और आर्थिक गतिविधियों को नैतिक रूप से मूल्यवान माना। यह विचार आर्थिक उन्नति और व्यक्तिगत जिम्मेदारी के बीच संबंध स्थापित करता है। मैक्स वेबर की ये अवधारणाएँ और सिद्धांत आज भी समाजशास्त्र में महत्वपूर्ण हैं और समाज में विभिन्न सामाजिक संरचनाओं को समझने में मदद करती हैं।

• 6.1.4 Verstehen Sociology of Max Weber

  • मैक्स वेबर का सामाजिक क्रिया का सिद्धांत

    notes

    मैक्स वेबर ने सामाजिक क्रिया के सिद्धांत को विकसित किया है, जो मानव क्रियाओं की विभिन्न अर्थों को समझने पर केंद्रित है। वे मानते थे कि प्रत्येक क्रिया के पीछे एक अर्थ होता है और इसे समाज में सामाजिक संबंधों के माध्यम से समझा जा सकता है। वेबर ने सामाजिक क्रियाओं को चार प्रकारों में वर्गीकृत किया: 1. पारंपरिक क्रिया - जो परंपराओं और आदतों पर आधारित होती है। 2. भावनात्मक क्रिया - जो भावनाओं और संवेदनाओं से प्रेरित होती है। 3. तर्कशुद्ध क्रिया - जो औचित्य और तर्क पर आधारित होती है। 4. मूल्य-आधारित क्रिया - जो व्यक्तिगत मूल्यों और विश्वासों पर निर्भर करती है।

  • शक्ति और अधिकार की धारणा

    notes

    मैक्स वेबर ने शक्ति और अधिकार के बीच भेद किया है। शक्ति को वह किसी भी व्यक्ति की अन्य व्यक्तियों पर प्रभाव डालने की क्षमता मानते हैं, जबकि अधिकार सामान्यतः वैधता और सामाजिक स्वीकृति के संदर्भ में होता है। वेबर ने तीन प्रकार के अधिकारों की पहचान की: 1. पारंपरिक अधिकार - जो परंपराओं पर आधारित होता है। 2. करिश्माई अधिकार - जो व्यक्तिगत गुणों और नेतृत्व से उपजा होता है। 3. कानूनी-व्यवस्थित अधिकार - जो कानूनों और नियमों पर आधारित होता है।

  • प्रोटेस्टेंट नैतिकता का सिद्धांत

    notes

    मैक्स वेबर ने 'प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद की आत्मा' में प्रोटेस्टेंट धर्म की नैतिकता का विश्लेषण किया। वेबर का तर्क था कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता, विशेष रूप से कैल्विनिज़्म, ने व्यवसायिकता, अनुशासन और श्रम की महत्वता को बढ़ावा दिया है। उन्होंने यह भी बताया कि कैसे यह नैतिकता पूंजीवादी विकास को प्रोत्साहित करती है। इस सिद्धांत ने यह भी स्पष्ट किया कि आर्थिक क्रियाएं केवल आर्थिक तत्वों से ही नहीं, बल्कि सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों से भी प्रभावित होती हैं।

• 6.1.5 Criticism of Weber's Verstehen Sociology

  • Weber का Verstehen और इसकी आलोचना

    मैक्स वेबर का 'Verstehen' शब्द अर्थ की व्याख्या करने के लिए उपयोग किया जाता है। यह एक सामाजिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण है जिसमें व्यक्ति के कार्यों और उनके पीछे के अर्थ को समझने की कोशिश की जाती है। वेबर ने इस प्रक्रिया को समाजशास्त्र के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण माना। हालांकि, इस दृष्टिकोण पर कई आलोचनाएँ की गई हैं। कुछ प्रमुख आलोचनाएँ इस प्रकार हैं: 1. **सubjectiveता का सवाल**: साधारणतः यह दावा किया गया है कि Verstehen के माध्यम से की जाने वाली व्याख्या अत्यधिक व्यक्तिगत और subjective हो सकती है। आलोचक मानते हैं कि एक शोधकर्ता का व्यक्तिगत अनुभव और पूर्वाग्रह उसके निष्कर्षों को प्रभावित कर सकता है। 2. **विज्ञान की वस्तुनिष्ठता**: कई समाजशास्त्री विज्ञान को वस्तुनिष्ठता के साथ जोड़ते हैं। वेबर का Verstehen इस परिकल्पना के खिलाफ जाता है क्योंकि इसमें शोधकर्ता की व्याख्या और उसके विचारों का काफी महत्व होता है। इस प्रकार, वेबर की पद्धति को अधिक निर्भरशीलता का मामला माना गया है। 3. **आधुनिकता की चुनौती**: आधुनिक समाज विज्ञान में, विशेषकर सांख्यिकी और गणितीय साक्षीकरण के उपयोग के कारण, Verstehen का महत्व कम होता जा रहा है। आलोचक यह कहते हैं कि ये विधियाँ अधिक सटीक और विश्वसनीय ज्ञान प्रदान करती हैं। 4. **सांस्कृतिक संबंध**: वेबर ने जिन सांस्कृतिक कारकों पर ध्यान केंद्रित किया, उन पर भी सवाल उठाए गए हैं। कुछ आलोचक मानते हैं कि सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को समझना हमेशा संभव नहीं होता और यह कार्य जटिल बन सकता है। 5. **प्रतीकात्मक अंतःक्रियाएँ**: कुछ समाजशास्त्रियों का तर्क है कि Verstehen सामाजिक व्यवहार के प्रतीकात्मक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित नहीं करता। वे कहते हैं कि सामाजिक कार्रवाइयाँ केवल व्यक्तियों के व्यक्तिगत अर्थों से नहीं समझी जा सकतीं, बल्कि समाज के संरचनात्मक तत्वों को भी देखना आवश्यक है।

  • मैक्स वेबर के प्रमुख कार्य और सिद्धांत

    मैक्स वेबर समाजशास्त्र के एक महान विचारक हैं। उनके कई प्रमुख कार्य और सिद्धांत हैं जो समाजशास्त्रीय अध्ययन में महत्वपूर्ण हैं। इनमें शामिल हैं: 1. **सामाजिक कार्य**: वेबर का सामाजिक कार्य का सिद्धांत यह बताता है कि हर क्रिया का एक विशेष अर्थ होता है। उन्होंने चार प्रकार के सामाजिक कार्यों की पहचान की: उद्देश्यपूर्ण, पारंपरिक, भावनात्मक और आदर्श। यह विभिन्न प्रकार के कार्यों को समझने में मदद करता है। 2. **शक्ति और अधिकार**: वेबर ने शक्ति और अधिकार पर गहन अध्ययन किया। उन्होंने सत्ता के विभिन्न रूपों की पहचान की - पारंपरिक, चारिज़मैटिक और कानूनी-व्यवस्थित। उनका मानना था कि समाज में विभिन्न प्रकार के अधिकार भिन्न व्यवहारिक परिणामों में योगदान करते हैं। 3. **प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद**: वेबर ने अपने प्रसिद्ध कार्य "प्रोटेस्टेंट नैतिकता और आधुनिक पूंजीवाद" में यह दर्शाया कि प्रोटेस्टेंट धर्म की नैतिकता ने पूंजीवादी विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस सिद्धांत ने धर्म और अर्थशास्त्र के बीच के संबंधों की व्याख्या की। इन सिद्धांतों और कार्यों ने समाजशास्त्र में न केवल विचारों की नई दिशा दी, बल्कि सामाजिक अनुसंधान में वैकल्पिक दृष्टिकोणों की नींव भी रखी। वेबर का कार्य आज भी समाजशास्त्र के छात्रों और शोधकर्ताओं के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ है।

• 6.2.1 Meaning of Social Action

  • 6.2.1 सामाजिक क्रिया का अर्थ

    सामाजिक क्रिया का अर्थ उस क्रिया से है जो व्यक्तियों द्वारा समाज में अन्य व्यक्तियों के प्रति की जाती है। यह क्रिया व्यक्तिगत इरादों और समाज के सामाजिक संदर्भों द्वारा निर्देशित होती है। मैक्स वेबर ने सामाजिक क्रिया को एक केंद्रीय अवधारणा माना, जो मानव व्यवहार को समझने के लिए आवश्यक है। ### सामाजिक क्रिया की विशेषताएँ: 1. **अर्थपूर्णता**: सामाजिक क्रिया में उन व्यक्तियों का एक निश्चित इरादा या अर्थ होता है जिसका वे पालन करते हैं। 2. **सामाजिक संदर्भ**: ये क्रियाएँ समाज के अन्य सदस्यों से प्रभावित होती हैं। 3. **प्रतिक्रिया**: सामाजिक क्रिया का एक पहलू यह है कि यह दूसरों की प्रतिक्रियाओं के प्रति भी उत्तरदायी होती है। ### सामाजिक क्रिया के प्रकार: 1. **अन्य-केंद्रित क्रिया**: यह क्रियाएँ दूसरों के लाभ के लिए की जाती हैं। 2. **स्वयं-केंद्रित क्रिया**: ये क्रियाएँ मुख्य रूप से व्यक्तियों के स्वार्थ के लिए होती हैं। 3. **वर्णात्मक क्रिया**: यह वे क्रियाएँ हैं जो सामान्य स्वीकृत मानदंडों के अनुसार की जाती हैं। ### मैक्स वेबर का दृष्टिकोण: मैक्स वेबर ने सामाजिक क्रिया को चार प्रमुख श्रेणियों में वर्गीकृत किया: 1. **व्यवहारिक (Instrumental)**: ये क्रियाएँ लक्ष्यों की पूर्ति के लिए होती हैं। 2. **परंपरागत (Traditional)**: ये क्रियाएँ संस्कृति और परंपरा से जुड़ी होती हैं। 3. **अर्थपूर्ण (Value-oriented)**: ये क्रियाएँ नैतिक या आध्यात्मिक मूल्यों के आधार पर होती हैं। 4. **भावनात्मक (Affective)**: ये क्रियाएँ भावनाओं से प्रेरित होती हैं। इस प्रकार, सामाजिक क्रिया एक जटिल और महत्वपूर्ण सामाजिक प्रक्रिया है जो हमारे व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन में गहरा प्रभाव डालती है। यह हमें यह समझने में मदद करती है कि कैसे विभिन्न प्रकार की क्रियाएँ हमारे संबंधों को आकार देती हैं और समाज में बदलाव लाती हैं।

• 6.2.2 Weber's View on Social Action

  • Weber का सामाजिक क्रिया पर दृष्टिकोण

    मैक्स वेबर ने सामाजिक क्रिया की अवधारणा को विस्तार से समझाया। उनके अनुसार, सामाजिक क्रिया वह क्रिया होती है जिसका उद्देश्य दूसरों के साथ किसी तरह के सामाजिक संबंध बनाना और उनके व्यवहार को प्रभावित करना होता है। वेबर ने चार प्रकार की सामाजिक क्रियाओं का वर्णन किया: 1. **आफेक्टिव क्रिया**: यह क्रिया व्यक्ति के भावनात्मक या मनोवैज्ञानिक राज्यों पर आधारित होती है। यह आमतौर पर तीव्र भावनाओं से प्रेरित होती है। जैसे, प्रेम या क्रोध की भावना से प्रेरित क्रियाएँ। 2. **कार्यात्मक क्रिया**: इस प्रकार की क्रिया उद्देश्य और लाभ के संसाधनों के आधार पर होती है। यह किसी विशेष लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए योजना बनाकर की जाती है। 3. **परंपरागत क्रिया**: यह क्रिया सामाजिक नियमों और परंपराओं के आधार पर होती है। इसमें व्यक्ति सामान्यतः समाज में प्रचलित मानदंडों और रीति-रिवाजों के अनुसरण में कार्य करता है। 4. **वैध-आधारित क्रिया**: इस प्रकार की क्रिया उस सामाजिक संरचना के आधार पर होती है जिसमें कानून और आधिकारिक नियम महत्वपूर्ण होते हैं। इसमें सत्ता के वैध आधार पर निर्णय लिए जाते हैं। वेबर का यह दृष्टिकोण न केवल सामाजिक क्रियाओं को समझने में मदद करता है, बल्कि यह मानव व्यवहार को प्रभावित करने वाले विभिन्न तंत्रों को भी उजागर करता है। **सामाजिक क्रिया के इर्द-गिर्द के संदर्भ**: वेबर के सिद्धांतों में सामाजिक क्रिया को अन्य उद्देश्यों के साथ जोड़कर भी देखा जाता है। जैसे कि सत्ता, अधिकार और प्रोटेस्टेंट नैतिकता। यह सभी तत्व हमारे समाज में सामाजिक संरचनाओं और आपसी संबंधों को बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। सामाजिक क्रिया का अध्ययन हमें पूरे समाज के संगठनों और उनके विकास को समझने का एक व्यापक दृष्टिकोण प्रदान करता है।

• 6.2.3 Characteristics of Social Action

  • मैक्स वेबर के सामाजिक क्रियाकलाप का सिद्धांत

    notes

    मैक्स वेबर ने अपने सामाजिक क्रियाकलाप के सिद्धांत में चार मुख्य प्रकार के सामाजिक क्रियाकलापों की पहचान की है। ये हैं: 1. **परंपरागत क्रियाकलाप**: ये वे क्रियाकलाप हैं जो परंपरा और आदतों पर आधारित होते हैं। उदाहरण स्वरूप, परिवार में किसी परंपरा का पालन करना। 2. **भावनात्मक क्रियाकलाप**: इन क्रियाकलापों में व्यक्ति की भावनाएं प्रमुख भूमिका निभाती हैं, जैसे प्रेम, घृणा, या क्रोध। 3. **उद्देश्य-स्वच्छ क्रियाकलाप**: ये क्रियाकलाप किसी विशेष उद्देश्य के प्राप्ति की दृष्टि से होते हैं। उदाहरण के लिए, किसी व्यवसायिक लक्ष्य को प्राप्त करने हेतु निर्धारित योजना बनाना। 4. **वैज्ञानिक क्रियाकलाप**: इनमें तार्किकता और विश्लेषण का प्रयोग किया जाता है। जैसे कि किसी विषय पर अनुसंधान करना।

  • सामाजिक क्रियाकलाप के लक्षण

    notes

    वेबर के अनुसार, सामाजिक क्रियाकलाप के मुख्य लक्षण निम्नलिखित हैं: 1. **सामाजिक संदर्भ**: हर क्रियाकलाप का कोई सामाजिक संदर्भ होना चाहिए, जिसमें वह क्रियाकलाप घटित होता है। 2. **व्यक्तिगत प्रेरणा**: किसी क्रियाकलाप का उद्देश्य और प्रेरणा उसके पीछे के व्यक्ति की सोच पर निर्भर करता है। 3. **सीधे प्रभाव**: किसी क्रियाकलाप का प्रभाव सीधे तौर पर दूसरों के जीवन पर पड़ता है। यह प्रभाव सकारात्मक या नकारात्मक दोनों हो सकता है। 4. **यथार्थता**: सामाजिक क्रियाकलाप वास्तविक जीवन में घटित होता है और इसे अनुभव के माध्यम से समझा जा सकता है।

  • सत्ता और प्राधिकार की अवधारणा

    notes

    वेबर ने सत्ता और प्राधिकार के बीच के अंतर को स्पष्ट किया। सत्ता का तात्पर्य है कि किसी व्यक्ति या समूह के पास दूसरों पर नियंत्रण या प्रभाव डालने की क्षमता होती है। जबकि प्राधिकार वह मान्यता है जो एक व्यक्ति या संस्था को अपनी शक्ति का प्रयोग करने की अनुमति देती है। वेबर के अनुसार, प्राधिकार के तीन मुख्य रूप हैं: 1. **कानूनी प्राधिकार**: यह उस व्यवस्था पर आधारित है जो नियमों और कानूनों को स्वीकार करती है। 2. **पारंपरिक प्राधिकार**: यह परंपरा और सांस्कृतिक मान्यताओं पर आधारित होता है। 3. **चारismatic या करिश्माई प्राधिकार**: यह तब उत्पन्न होता है जब किसी व्यक्ति में विशेष गुण होते हैं जो लोगों को उनकी ओर आकर्षित करते हैं।

  • प्रोटेस्टेंट नैतिकता

    notes

    मैक्स वेबर ने 'प्रोटेस्टेंट नैतिकता' की अवधारणा को प्रस्तुत किया, जिसमें उन्होंने दिखाया कि कैसे प्रोटेस्टेंट धर्म ने पूंजीवाद के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वेबर के अनुसार, प्रोटेस्टेंट नैतिकता, विशेषकर कैल्विनिज़्म, ने व्यक्तियों को मेहनत, अनुशासन, और आर्थिक सफलताओं की ओर प्रेरित किया। इसकी मुख्य बातें हैं: 1. **विश्वास**: प्रोटेस्टेंट धर्म में विश्वास से प्रोत्साहन मिलता है कि व्यक्ति अपनी मेहनत के माध्यम से अपने भाग्य का निर्माण कर सकता है। 2. **कार्य की पूजा**: काम को केवल जीवन जीने का साधन न मानकर, इसे नैतिक काम की तरह देखा जाता है। यह विचारधारा समाज में काम और अनुशासन को बढ़ावा देती है। 3. **उपदेश का प्रभाव**: धार्मिक उपदेशों का सामाजिक जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ता है। प्रोटेस्टेंट नैतिकता ने मेहनत को एक धार्मिक कर्तव्य के रूप में प्रस्तुत किया।

• 6.2.4 Types of Social Action

  • मैक्स वेबर के सामाजिक कार्य का सिद्धांत

    मैक्स वेबर के लिए सामाजिक कार्य का अर्थ है, किसी व्यक्ति द्वारा किए गए ऐसे कार्य जो लोगों के व्यवहार और समाज के प्रति उनकी धारणा को प्रभावित करते हैं। वेबर ने सामाजिक कार्य को समझने के लिए इसे चार प्रकारों में वर्गीकृत किया है।

  • सामाजिक क्रियाओं के प्रकार

    1. परंपरागत क्रिया: यह क्रिया परंपराओं और रीति-रिवाजों पर आधारित होती है। जैसे, किसी त्योहार का मनाना या परिवार की पारंपरिक गतिविधियों में भाग लेना। 2. भावनात्मक क्रिया: यह क्रिया व्यक्तियों की भावनाओं से प्रेरित होती है, जैसे प्रेम, घृणा या दुख। जब कोई व्यक्ति किसी कारणवश भावनात्मक प्रतिक्रिया के माध्यम से कार्रवाई करता है। 3. उद्देश्यपूर्ण क्रिया: इसमें व्यक्ति किसी स्पष्ट उद्देश्य के साथ कार्य करता है। यह व्यवस्थित योजना और लक्ष्यों पर आधारित होती है। 4. मूल्य-आधारित क्रिया: इस प्रकार का कार्य व्यक्ति की धार्मिक, नैतिक या व्यक्तिगत मान्यताओं से प्रेरित होता है। उदाहरण के लिए, किसी सामाजिक मुद्दे पर मतदान करना या पर्यावरण संरक्षण के लिए अभियान चलाना।

  • शक्ति और अधिकार

    वेबर के अनुसार, शक्ति वह क्षमता है जिसके द्वारा एक व्यक्ति या समूह अपने इच्छित परिणाम को प्राप्त कर सकता है, जबकि अधिकार एक ऐसा अधिकार है जिसे समाज मान्यता प्रदान करता है। वेबर ने सत्ता के तीन प्रमुख प्रकारों की पहचान की है: 1. पारंपरिक अधिकार: यह परंपराओं और इतिहास से उत्पन्न होता है। 2. करिश्माई अधिकार: यह किसी विशेष व्यक्ति की व्यक्तिगत क्षमताओं और गुणों से उत्पन्न होता है। 3. कानूनी-युक्तिकृत अधिकार: यह कानून और औपचारिक प्रणालियों पर आधारित होता है।

  • प्रोटेस्टेंट नैतिकता

    मैक्स वेबर ने प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद के विकास के बीच संबंध को बताया। उन्होंने तर्क किया कि प्रोटेस्टेंट धर्म का विशेष रूप से विशेषतावादी दृष्टिकोण और धार्मिक विश्वासों ने आर्थिक जीवन को प्रभावित किया। यह दृष्टिकोण व्यक्ति की काम के प्रति जिम्मेदारी, कठोर परिश्रम और उद्दीपनता पर जोर देता है, जिसे बाद में पूंजीवादी अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक माना गया। इस प्रकार, प्रोटेस्टेंट नैतिकता ने पश्चिमी समाज की सामाजिक और आर्थिक संरचना में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

• 6.2.5 Methods of Understanding the Social Action

  • मैक्स वेबर का समाजिक क्रिया का सिद्धांत

    मैक्स वेबर के सिद्धांत के अनुसार, समाजिक क्रिया का अर्थ मानव व्यवहार के उस पहलू से है, जो दूसरों के प्रति संवेदनशील और प्रभावित होता है। समाजिक क्रिया को विभिन्न प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है, जैसे कि: 1. परंपरागत क्रिया: यह उन मान्यताओं पर आधारित होती है जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही होती हैं। 2. भावनात्मक क्रिया: यह व्यक्ति की भावनाओं से प्रेरित होती है, जैसे प्रेम, घृणा, या उत्साह। 3. तर्कसंगत क्रिया: यह उस तर्क और उद्देश्य पर आधारित होती है, जो किसी विशिष्ट लक्ष्य की प्राप्ति के लिए होती है। 4. मूल्य - आधारित क्रिया: यह नैतिक मूल्यों से प्रेरित होती है।

  • शक्ति और अधिकार की अवधारणा

    मैक्स वेबर ने शक्ति को किसी समूह या व्यक्ति की क्षमता के रूप में परिभाषित किया है, जिससे वह दूसरों पर प्रभाव डाल सके या अपने विचारों को लागू कर सके। वेबर ने तीन प्रमुख प्रकार की अधिकारिता का वर्णन किया है: 1. पारंपरिक अधिकारिता: जो इतिहास और परंपराओं से विकसित होती है। 2. चारिश्माई अधिकारिता: जो विशेष व्यक्तियों की अद्वितीयता से उत्पन्न होती है। 3. कानूनी-स्वीकृत अधिकारिता: जो कानून और नियमों पर आधारित होती है।

  • प्रोटेस्टेंट नैतिकता

    मैक्स वेबर ने 'प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद की आत्मा' में यह तर्क किया कि प्रोटेस्टेंट धर्म ने पश्चिमी पूंजीवाद के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वेबर के अनुसार, प्रोटेस्टेंट नैतिकता के सिद्धांतों जैसे कि मेहनत, अनुशासन, और व्यक्तिगत सफलता ने समाजिक और आर्थिक विकास को बढ़ावा दिया। उन्होंने दिखाया कि कैसे धार्मिक विचारधाराएँ आर्थिक व्यवहार को प्रभावित कर सकती हैं।

• 6.2.6 Criticism of Weber's Theory of Social Action

  • Weber's Theory of Social Action

    मैक्स वेबर का सामाजिक क्रिया का सिद्धांत समाजशास्त्र में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। वेबर ने सामाजिक क्रिया को उन कार्यों के रूप में परिभाषित किया जो व्यक्ति की मानसिकता और उद्देश्यों के अनुसार होते हैं। यह सिद्धांत यह समझने में मदद करता है कि कैसे व्यक्ति समाज में अपने कार्यों के माध्यम से अर्थ और महत्व उत्पन्न करता है। उन्होंने इसे चार प्रकारों में वर्गीकृत किया: प्रवृत्तिपूर्ण, परंपरागत, उद्देश्यपूर्ण, और भावनात्मक क्रियाएँ।

  • Criticism of Weber's Theory

    वेबर के सिद्धांत की आलोचना कई क्षेत्रों से की गई है। आलोचकों का कहना है कि वेबर का सामाजिक क्रिया का सिद्धांत व्यक्तिगत कार्यों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करता है और सामाजिक संरचना और प्रणाली के प्रभावों की अनदेखी करता है। कुछ आलोचकों ने यह भी कहा है कि वेबर का ध्यान केवल उन कार्यों पर है जो उद्देश्यपूर्ण और अर्थपूर्ण होते हैं, जिससे अन्य प्रकार की क्रियाएँ और अनुभवों की समझ बाधित होती है।

  • Critique of Rationality

    वेबर की अवधारणा की आलोचना में एक महत्वपूर्ण बिंदु उसके तर्कसंगतता पर आधारित दृष्टिकोण का है। आधुनिक समाज में तर्कसंगतता पर आधारित क्रियाएँ ही मुख्य रूप से देखी जाती हैं, लेकिन आलोचक यह तर्क करते हैं कि भावनाएँ और अन्य गैर-तर्कसंगत कारक भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

  • Reductionism in Action

    कई समाजशास्त्री वेबर के सिद्धांत को प्रतिक्रियावादी और अपूर्ण मानते हैं। उनका कहना है कि वेबर ने मानव व्यवहार और सामाजिक क्रियाओं को बहुत सरल बनाया है और इसमें व्यापक सामाजिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भों को नहीं समझा।

  • Influence of Structuralism

    वेबर के सिद्धांत की और एक आलोचना यह है कि उन्होंने संरचनात्मक कारकों को अनदेखा किया। आधुनिक संरचनावादी विचारधाराएँ वेबर की सामाजिक क्रिया के सिद्धांत को सीमित करती हैं क्योंकि ये न केवल व्यक्तिगत क्रियाओं बल्कि सामाजिक ढांचे के प्रभावों पर भी जोर देती हैं।

• 6.3.1 Power

  • 6.3.1 Power

    पावर या शक्ति वह क्षमता है जिसके द्वारा व्यक्ति या समूह द्वारा दूसरों पर प्रभाव डाला जा सकता है। मैक्स वेबर के अनुसार, शक्ति का उपयोग तब होता है जब कोई व्यक्ति अपनी इच्छाओं को दूसरों पर लागु करने में सफल होता है। वेबर ने शक्ति को अधिकार और समाज में स्थिति के संदर्भ में देखा।

  • 6.3.1.1 Source of Power

    शक्ति के स्रोत विभिन्न होते हैं, जिनमें से कुछ महत्वपूर्ण हैं: 1. आधिकारिक शक्ति - यह लोगों की अधिकारिक स्थिति से उत्पन्न होती है। 2. विशेषज्ञता शक्ति - किसी विशेष क्षेत्र में ज्ञान या कौशल के आधार पर। 3. प्रेरणादायक शक्ति - किसी की व्यक्तित्व या छवि से उत्पन्न होती है, जो दूसरों को प्रेरित करती है। 4. सामाजिक शक्ति - जो सामाजिक संबंधों और नेटवर्क के माध्यम से प्राप्त होती है।

  • 6.3.1.2 Characteristics of Power

    शक्ति की कुछ विशेषताएँ निम्नलिखित हैं: 1. प्रभावशीलता - शक्ति का उपयोग व्यक्ति या समूह की इच्छाओं को पूरा करने में सक्षम होना। 2. सामर्थ्य - शक्ति का स्तर जो विभिन्न स्थितियों में काम कर सकता है। 3. रूपांतरण - शक्ति की क्षमता को स्थितियों और समय के अनुसार बदलने की संभावना। 4. एकता - शक्ति का एकत्रीकरण, जिससे समूह या संगठन को मजबूत किया जाता है।

• 6.3.1.1 Source of Power

  • शक्ति का स्रोत

    मैक्स वेबर के अनुसार, शक्ति सामाजिक संबंधों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। शक्ति का स्रोत विभिन्न प्रकार के होते हैं, जिनमें मुख्यतः तीन प्रकार की शक्ति को परिभाषित किया गया है: वैध शक्ति, अनियमित शक्ति और प्रभावशाली शक्ति। 1. **वैध शक्ति**: यह शक्ति उन नियमों और सिद्धांतों पर निर्भर करती है जो समाज में स्वीकार्य होते हैं। इसे वैधता प्राप्त होती है और समाज इसे मान्यता देता है। उदाहरण के लिए, सरकारें और उनके नियम। 2. **अनियमित शक्ति**: यह शक्ति उन व्यक्तियों या समूहों के पास होती है जो अपने प्रभाव का उपयोग करके दूसरों को नियंत्रित करते हैं। इस प्रकार की शक्ति में खौफ या दबाव का उपयोग किया जाता है। जैसे, अपराधी संगठन। 3. **प्रभावशाली शक्ति**: यह शक्ति व्यक्तियों के विशेष गुण या आकर्षण पर निर्भर करती है। इसे व्यक्तिगत आकर्षण के माध्यम से हासिल किया जा सकता है। जैसे, नेता या प्रसिद्ध व्यक्ति जो लोगों को प्रेरित करते हैं। वेबर ने यह भी कहा कि शक्ति केवल नेतृत्व की स्थिति में नहीं होती, बल्कि किसी भी सामाजिक संबंध में पाई जाती है। इस प्रकार, शक्ति का स्रोत सामाजिक संरचना और व्यक्तिगत गुणों के बीच परस्पर संबंधों से उत्पन्न होता है। यह विश्लेषण हमें यह समझने में मदद करता है कि कैसे शक्ति समाज में काम करती है और इसके प्रभाव को समझने में सहायक होता है।

• 6.3.1.2 Characteristics of Power

  • characteristics_of_power

    definition

    शक्ति की परिभाषा सामाजिक स्थिति में किसी व्यक्ति या समूह की क्षमता है, जिसका उपयोग वह दूसरों के कार्यों को प्रभावित करने के लिए कर सकता है।

    types_of_power

    • type

      वैध शक्ति

      description

      जिसे समाज द्वारा मान्यता प्राप्त होती है, जैसे कि सरकार या कानूनी संस्थाएँ।

    • type

      अवैध शक्ति

      description

      जो किसी सामाजिक मान्यता के बिना होती है, अक्सर बल प्रयोग द्वारा।

    • type

      पारिवारिक शक्ति

      description

      पारिवारिक ढाँचे में जो शक्ति परिभाषित होती है।

    • type

      सामाजिक शक्ति

      description

      समाज में व्यक्तियों या समूहों की सामूहिक शक्ति।

    dimensions

    • dimension

      हर तंत्र में असर

      description

      शक्ति का उपयोग किसी भी तंत्र में हो सकता है, जैसे कि राजनैतिक, आर्थिक, या सामाजिक।

    • dimension

      शक्तिशाली संसाधनों का नियंत्रण

      description

      शक्ति वाले व्यक्ति या समूह के पास निर्णय लेने के लिए आवश्यक संसाधनों पर नियंत्रण होता है।

    • dimension

      धारणाएँ और विश्वास

      description

      शक्ति अक्सर सामाजिक धारणाओं और विश्वासों पर आधारित होती है।

    importance

    शक्ति का अध्ययन समाजशास्त्र में महत्वपूर्ण है क्योंकि यह सामाजिक संरचना और अंतरक्रियाओं को प्रभावित करता है।

• 6.3.2 Authority

  • 6.3.2 Authority

    अधिकार या अधिकार की परिभाषा और विशेषताएँ। मैक्स वेबर के सिद्धांतों के अनुसार अधिकार संघटन और समाज में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। अधिकार का महत्व समाज में व्याप्त सामजिक क्रियाओं और पारस्परिक संबंधों में दिखाई देता है।

  • 6.3.2.1 Elements of Authority

    अधिकार के तत्वों में शक्ति, वैधता और प्रभाव शामिल हैं। यह महत्वपूर्ण है कि अधिकार का प्रयोग सिर्फ शक्ति के आधार पर नहीं, बल्कि वैधता के आधार पर भी किया जाए।

  • 6.3.2.2 Characteristics of Authority

    अधिकार की विशेषताएँ सौम्यता, प्रतिबद्धता, निरंतरता और विविधता हैं। यह समाज में व्यवस्थित तरीके से काम करने के लिए आवश्यक होता है।

  • 6.3.2.3 Types of Authority

    अधिकार के विभिन्न प्रकार हैं: वैध अधिकार, पारंपरिक अधिकार और करिश्माई अधिकार। हर प्रकार का अधिकार अपनी विशेषता और प्रभावशीलता के अनुसार अलग-अलग परिस्थितियों में लागू होता है।

  • 6.3.2.4 Functions of Authority

    अधिकार की प्रमुख कार्यों में संगठन का लक्ष्य स्थापित करना, निर्णय लेना और आदेश देना शामिल हैं। अधिकार का सही उपयोग एक कुशल और प्रभावी प्रबंधन के लिए आवश्यक है।

  • 6.3.2.5 Limitations of Authority

    अधिकार की सीमाएँ भी होती हैं जैसे कि औपचारिक नियमों का पालन, समाज में कानूनी सीमाएँ और व्यक्तिगत अधिकारों का सम्मान करना।

  • 6.3.2.6 Criticism of Authority

    अधिकार की आलोचना तब होती है जब इसे शक्ति के दुरुपयोग के लिए प्रयोग किया जाता है। लोकतंत्र में अधिकार का शोषण चिंताजनक विषय है।

• 6.3.2.1 Elements of Authority

  • मैक्स वेबर और आधिकार के तत्व

    मैक्स वेबर एक प्रभावशाली समाजशास्त्री थे जिन्होंने सामाजिक क्रियाओं, शक्ति और आधिकार पर कई सिद्धांत विकसित किए। उनके अनुसार, आधिकार सामाजिक ढांचे में विभिन्न प्रकार की शक्तियों और उनके उपयोग से संबंधित है। वह इसके तीन मुख्य तत्वों को परिभाषित करते हैं: पारंपरिक आधिकार, चारिश्माई आधिकार, और कानूनी-व्यवस्थित आधिकार। 1. पारंपरिक आधिकार: पारंपरिक आधिकार उन प्रथाओं पर आधारित होते हैं जो पीढ़ियों से चली आ रही होती हैं। यह आमतौर पर समाज की सांस्कृतिक मान्यताओं और परंपराओं द्वारा निर्धारित होता है, जैसे कि राजाओं और रानीयों का अधिकार जो उनके परिवार के इतिहास से आता है। 2. चारिश्माई आधिकार: चारिश्माई आधिकार वे अधिकार हैं जो किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं और स्वाभाविक आकर्षण के कारण उत्पन्न होते हैं। वेबर ने कहा कि ऐसे नेता जो अपनी विशेष व्यक्तिगत गुणों के कारण लोगों को प्रभावित करते हैं, चारिश्माई आधिकार का प्रतिनिधित्व करते हैं। 3. कानूनी-व्यवस्थित आधिकार: कानूनी-व्यवस्थित आधिकार उन नियमों और कानूनों पर आधारित होते हैं जो समाज के सांवैधानिक ढांचे से उत्पन्न होते हैं। यह प्रकार का अधिकार हल्के और स्थायी होता है, और यह सामान्यतः सरकारी संस्थानों और राज्यों द्वारा लागू होता है। इन तीन प्रकार के अधिकारों का समाज के विभिन्न पहलुओं पर गहरा प्रभाव पड़ता है, और यह समझना महत्वपूर्ण है कि कैसे ये तत्व एक साथ मिलकर सामाजिक संरचना और शक्तियों के संतुलन को निर्धारित करते हैं। वेबर के सिद्धांतों का अध्ययन न केवल समाजशास्त्र के क्षेत्र में महत्वपूर्ण है, बल्कि यह संगठनात्मक अध्ययन और प्रबंधन में भी विशेष रूप से प्रासंगिक है।

• 6.3.2.2 Characteristics of Authority

  • Max Weber का अधिनियम

    notes

    Max Weber का अधिनियम सामाजिक क्रियाओं का अध्ययन करता है। इसमें प्रमुख तत्व हैं: सामाजिक क्रियाएँ वे होती हैं जो व्यक्तियों द्वारा किसी विशेष अर्थ के साथ की जाती हैं। Weber ने चार प्रकार की सामाजिक क्रियाओं का वर्गीकरण किया: 1. पारंपरिक क्रिया: यह वे क्रियाएँ हैं जो परंपराओं और आदतों पर आधारित होती हैं। 2. भावनात्मक क्रिया: यह व्यक्तियों के भावनाओं के आधार पर की जाने वाली क्रियाएँ हैं। 3. तार्किक क्रिया: यह क्रियाएँ योजना और विचार पर आधारित होती हैं। 4. वैधानिक क्रिया: यह सामान्य नियमों और कानूनों पर आधारित होती हैं।

  • शक्ति और प्राधिकरण

    notes

    Weber ने शक्ति और प्राधिकरण के बीच का अंतर स्पष्ट किया। शक्ति का अर्थ है किसी व्यक्ति की क्षमता जिसे वह अपने क्रियाओं के माध्यम से दूसरों पर प्रभाव डालने में उपयोग करता है। प्राधिकरण वह शक्ति है जो सामाजिक संरचनाओं में स्थापित नियमों और मान्यता के आधार पर दी गई होती है। Weber ने प्राधिकरण के तीन प्रकारों का वर्णन किया: 1. पारंपरिक प्राधिकरण: यह परंपराओं और इतिहास से जुड़ा होता है। 2. करिश्माई प्राधिकरण: यह व्यक्ति की विशेष क्षमताओं और गुणों पर निर्भर करता है। 3. वैधानिक प्राधिकरण: यह दस्तावेजों और नियमों पर आधारित होता है।

  • प्रोटेस्टेंट नैतिकता

    notes

    Max Weber की प्रोटेस्टेंट नैतिकता का सिद्धांत यह दर्शाता है कि प्रोटेस्टेंट धर्म विशेष रूप से कैपिटलिज़्म के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। Weber ने बताया कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता का आधारित होना कार्य परिश्रम, संयम और व्यक्तिगत जिम्मेदारी पर है। यह धार्मिक आदर्शों के विकास को समाज में आर्थिक प्रगति से जोड़ता है। Weber ने इस विचार को प्रस्तुत किया कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता ने व्यक्तियों को अपने व्यवसाय में सफलता प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया, जो बाद में आर्थिक गतिविधियों और पूंजीवाद के विकास की ओर ले जाता है।

• 6.3.2.3 Types of Authority

  • अधिकार के प्रकार

    मैक्स वेबर के अनुसार, अधिकार (Authority) वह शक्ति होती है जिसके द्वारा एक व्यक्ति या संगठन दूसरों के व्यवहार पर प्रभाव डालता है। अधिकार के विभिन्न प्रकार होते हैं, जिन्हें हम निम्नलिखित श्रेणियों में वर्गीकृत कर सकते हैं। 1. **कानूनी अधिकार (Legal Authority)**: यह अधिकार उस प्रणाली पर आधारित होता है जो कानूनी नियमों और विधियों द्वारा स्थापित की गई है। इस प्रकार का अधिकार पारंपरिक नहीं होता, बल्कि यह आधिकारिक और संस्थागत होती है। उदाहरण के लिए, हमारे देश के राष्ट्रपति या प्रधानमंत्री को हमारे संविधान द्वारा मिले अधिकार होते हैं। 2. **परंपरागत अधिकार (Traditional Authority)**: यह अधिकार परंपरा और सामाजिक रीतियों पर आधारित होता है। इसमें लोग अपने पूर्वजों या परिजनों की परंपराओं के अनुसार आचरण करते हैं। यह अधिकार जाति-व्यवस्था जैसे समाजों में सामान्यतः देखा जाता है। उदाहरण के लिए, गाँव के मुखिया या परिवार के बुजुर्गों द्वारा दिया गया अधिकार। 3. **चारismatic अधिकार (Charismatic Authority)**: इस प्रकार का अधिकार किसी ऐसे व्यक्ति से उत्पन्न होता है जिसकी विशेष व्यक्तिगत विशेषताओं या करिश्मा के कारण लोग उसे अनुसरण करते हैं। यह अधिकार आमतौर पर उस समय सामने आता है जब व्यक्ति अपनी विशेषताओं के कारण समाज को प्रेरित करता है। जैसे कि धार्मिक नेता या सामाजिक क्रांतिकारी। 4. **प्रशासनिक अधिकार (Administrative Authority)**: यह अधिकार किसी संगठन की संरचना और उसके द्वारा स्वीकृत नियमों के द्वारा स्थापित होता है। इसमें नियमित कार्य निष्पादन और कर्मचारियों की प्रबंधन प्रक्रियाएं शामिल होती हैं। इन अधिकार के प्रकारों का समाज में विभिन्न कार्यों और क्रियाओं में बड़ा महत्व है। ये अधिकार विभिन्न सामाजिक ढांचों और संगठनों में भूमिका निभाते हैं और समाज के विकास को प्रभावित करते हैं।

• 6.3.2.4 Functions of Authority

  • Max Weber का सिद्धांत

    Max Weber ने समाजशास्त्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने औद्योगिक समाजों के विकास, सामाजिक कार्रवाई, शक्ति और अधिकार के सिद्धांतों पर विचार किया। उनका मानना था कि बौद्धिकता और धर्म, विशेष रूप से प्रोटेस्टेंट नैतिकता, आधुनिक समाज के मूल्य और नैतिकता को प्रभावित करते हैं।

  • अधिकार के कार्य

    अधिकार (Authority) का अर्थ है वह शक्ति जिसका इस्तेमाल किसी कार्य को करने या किसी आदेश को लागू करने के लिए किया जाता है। Max Weber ने अधिकार के तीन मुख्य प्रकारों की पहचान की है: 1. विधिक अधिकार (Legal Authority): यह कानून और नियमों द्वारा समर्थित होता है। 2. पारंपरिक अधिकार (Traditional Authority): यह परंपरा और संस्कृति से उत्पन्न होता है। 3. करिश्माई अधिकार (Charismatic Authority): यह व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं और नेतृत्व क्षमता से उत्पन्न होता है।

  • शक्तियों के प्रकार

    Weber ने शक्ति (Power) को सामाजिक संबंधों में एक विशेष स्थिति के रूप में परिभाषित किया। शक्ति वह क्षमता है जिसके द्वारा कोई व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के क्रियाकलापों को प्रभावित कर सकता है। शक्ति के तीन प्रमुख रूप हैं: 1. मजबूत शक्ति (Coercive Power): यह बल प्रयोग के माध्यम से कार्य करती है। 2. प्रेरणादायी शक्ति (Persuasive Power): यह दूसरों को राजी करने में मदद करती है। 3. अवैध शक्ति (Legitimate Power): यह किसी अधिकार या संविधान के तहत मान्यता प्राप्त होती है।

  • सामाजिक क्रियाएँ

    Weber ने सामाजिक आयोजनों को मुख्यतः चार प्रकारों में वर्गीकृत किया: 1. उद्देश्यपूर्ण क्रियाएँ (Purposeful Actions): ये क्रियाएँ किसी लक्ष के प्रति उन्मुख होती हैं। 2. मूल्य आधारित क्रियाएँ (Value-oriented Actions): ये क्रियाएँ व्यक्ति के मूल्य और नैतिकता पर निर्भर करती हैं। 3. पारंपरिक क्रियाएँ (Traditional Actions): ये क्रियाएँ स्थापित परंपराओं द्वारा निर्धारित होती हैं। 4. भावनात्मक क्रियाएँ (Affective Actions): ये तात्कालिक भावनाओं पर आधारित होती हैं।

  • प्रोटेस्टेंट नैतिकता

    Weber ने प्रोटेस्टेंट नैतिकता का विश्लेषण किया और यह बताया कि यह आर्थिक प्रगति, मेहनत और बचत की भावना को बढ़ावा देती है। यह सिद्धांत यह समझाने के लिए महत्वपूर्ण है कि कैसे धार्मिक विचारधाराएँ सामाजिक और आर्थिक विकास को प्रभावित कर सकती हैं।

• 6.3.2.5 Limitations of Authority

  • अधिकार की सीमाएँ

    मैक्स वेबर के अनुसार, अधिकार का सिद्धांत और इसके सीमा की चर्चा करना अत्यंत महत्वपूर्ण है। अधिकार की सीमाएँ उन गतिविधियों और कार्यों को परिभाषित करती हैं जो किसी संस्था या व्यक्ति को वैध बनाए रखते हुए भी आवश्यक नहीं हैं। वेबर ने अधिकार को तीन मुख्य प्रकारों में वर्गीकृत किया है: परंपरागत, चारिश्माई, और कानूनी-वैधी। 1. **परंपरागत अधिकार**: यह अधिकार प्राचीन परंपराओं और रूढ़ियों पर आधारित होते हैं। इसका एक सीमित दायरा होता है और यह आमतौर पर बदलते समय के साथ कमजोर हो जाता है, कारण यह है कि नई पीढ़ियाँ उन परंपराओं को मानने में असमर्थ हो सकती हैं। 2. **चारिश्माई अधिकार**: यह अधिकार व्यक्तियों की विशेषताओं, जैसे कि उनकी करिश्माई योग्यताओं पर निर्भर करता है। इस प्रकार के अधिकार की भी सीमाएँ होती हैं क्योंकि यह किसी खास व्यक्ति से जुड़ा होता है। जब वह व्यक्ति चला जाता है, तो अधिकार भी समाप्त हो जाता है। 3. **कानूनी-वैधी अधिकार**: यह अधिकार एक व्यवस्थागत और औपचारिकता पर आधारित होते हैं। वे कानूनों और नियमों द्वारा समर्थित होते हैं। हालांकि, इसके बावजूद, इसका दायरा सीमित होता है, क्योंकि कानूनों की वैधता को प्रभावित करने वाले विभिन्न कारक हो सकते हैं जैसे कि शासन की सामाजिक स्थिति, नागरिकों की समझ आदि। अधिकार की सीमाएँ यह दर्शाती हैं कि कोई भी अधिकार पूर्णतः स्वतंत्र नहीं है। यह समाज एवं संस्कृति से प्रभावित होता है। इसलिए, अधिकारों का विस्तृत विश्लेषण करने से यह स्पष्ट होता है कि अधिकार और शक्ति के बीच एक जटिल संबंध है।

• 6.3.2.6 Criticism of Authority

  • प्राधिकरण की आलोचना

    प्राधिकरण की आलोचना सामाजिक विज्ञान के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण विषय है। यह विचारधारा व्यक्तियों और समूहों के अधिकार और शक्ति की वैधता पर सवाल उठाती है। प्राधिकरण को अक्सर एक मान्यता प्राप्त और स्वीकृत शक्ति के रूप में देखा जाता है, लेकिन जब यह शक्ति अन्यायपूर्ण या दुरुपयोगी होती है, तब उसकी आलोचना आवश्यक होती है। मैक्स वेबर के सिद्धांतों में प्राधिकरण की तीन प्रकार की श्रेणियाँ शामिल हैं: परंपरागत, चारिश्माई और विधिक आधिकारिकता। ये श्रेणियाँ हमें यह समझने में मदद करती हैं कि कैसे अलग-अलग प्रकार के प्राधिकरण समाज पर प्रभाव डालते हैं।

• 6.3.3 Relationship between Power and Authority

  • शक्ति और अधिकार के बीच संबंध

    शक्ति और अधिकार के बीच संबंध को समझने के लिए, पहले यह जानना आवश्यक है कि ये दोनों अवधारणाएं क्या हैं। 1. **शक्ति (Power)**: शक्ति का अर्थ होता है किसी व्यक्ति या समूह की वह क्षमता जो किसी भी स्थिति या निर्णय को प्रभावित करने में सक्षम होती है। यह किसी व्यक्ति के पास मौजूद संसाधनों, ज्ञान, या समर्पण पर निर्भर करती है। 2. **अधिकार (Authority)**: अधिकार का अर्थ होता है किसी व्यक्ति या संस्था को निर्धारित नियमों और विधियों के अनुसार निर्णय लेने की वैधता। यह अक्सर कानूनी या संस्थागत रूप से मान्यता प्राप्त होती है। शक्ति और अधिकार के बीच संबंध - शक्ति और अधिकार में अंतर है, लेकिन दोनों एक-दूस के साथ जुड़ी हुई हैं। शक्ति का प्रयोग अधिकार का समर्थन करने के लिए किया जा सकता है। - जब किसी पर अधिकार होता है, तो वह शक्ति का प्रयोग करना अधिक प्रभावी ढंग से कर सकता है। - अधिकृत व्यक्ति या संस्था की सत्ता, उनके पास मौजूद शक्ति पर निर्भर करती है। मैक्स वेबर का दृष्टिकोण - मैक्स वेबर ने शक्ति और अधिकार के बीच के संबंध को उनके सिद्धांतों के माध्यम से स्पष्ट किया है। उन्होंने अधिकार के तीन प्रकारों की पहचान की: 1. **वैध पारंपरिक अधिकार**: यह एक लंबे समय से चली आ रही परंपराओं और रीति-रिवाजों पर आधारित होता है। 2. **वैध चारismatic अधिकार**: यह किसी व्यक्तित्व या नेता की व्यक्तिगत आकर्षण और करिश्मे से उत्पन्न होता है। 3. **वैध विधिक अधिकार**: यह कानून और नियमों के द्वारा निर्धारित होता है। वेबर के अनुसार, शक्ति का प्रयोग अपने अधिकार के माध्यम से किया जाता है, और इस बात का ध्यान रखना आवश्यक है कि अधिकार को मान्यता प्राप्त हो। इस प्रकार, शक्ति और अधिकार के बीच संबंध को समझना एक जटिल प्रक्रिया है जिसमें सामाजिक, सांस्कृतिक और कानूनी तत्व शामिल होते हैं। इस संबंध को जानने से हमें समाज में शक्ति के स्थान और उन नीतियों का बेहतर अंदाजा लगाने में सहायता मिलती है जो समाज के संचालन के लिए आवश्यक होती हैं।

• 6.4.1 Introduction

  • 6.4.1 परिचय

    मैक्स वेबर एक प्रमुख समाजशास्त्री थे जिन्होंने समाज विज्ञान में कई महत्वपूर्ण सिद्धांतों और कार्यों का योगदान दिया। उनके सिद्धांतों में सामाजिक क्रिया, शक्ति और अधिकार, और प्रोटेस्टेंट नैतिकता शामिल हैं। 1. **सामाजिक क्रिया:** वेबर की परिभाषा के अनुसार, समाज में किसी भी क्रिया को सामाजिक कहा जाएगा यदि वह अन्य व्यक्तियों के प्रति अभिविन्यास रखती है। उन्होंने सामाजिक क्रियाओं को चार श्रेणियों में विभाजित किया: - **उपदेशात्मक क्रिया:** जब व्यक्ति एक निश्चित उद्देश्य के लिए कार्य करता है। - **भावनात्मक क्रिया:** जब व्यक्ति अपनी भावनाओं के आधार पर निर्णय लेता है। - **वैधानिक क्रिया:** जब कार्रवाई कानूनों और नियमों के अनुसार होती है। - **परंपरागत क्रिया:** यह क्रिया परंपराओं और संस्कृति के आधार पर होती है। 2. **शक्ति और अधिकार:** वेबर ने शक्ति की अवधारणा को स्पष्ट किया है, जिसे उन्होंने किसी भी व्यक्ति या संस्था द्वारा दूसरों पर प्रभाव डालने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया। उन्होंने अधिकार को तीन प्रकारों में वर्गीकृत किया: - **कानूनी अधिकार:** यह कानून द्वारा प्रदान किया गया अधिकार है। - **पारंपरिक अधिकार:** यह परंपरा और संस्कृति पर आधारित है। - **चारिश्माई अधिकार:** यह किसी व्यक्ति के विशेष गुणों या आकर्षण पर निर्भर होता है। 3. **प्रोटेस्टेंट नैतिकता:** वेबर ने प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद के बीच के संबंधों पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने बताया कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता, विशेषकर कैल्विनिज़्म, ने कार्य नैतिकता, व्यक्तिगत जिम्मेदारी, और यथार्थवाद को बढ़ावा दिया, जो अंततः पूंजीवादी समाज के विकास में योगदान दिया। इन तीन प्रमुख क्षेत्रों में वेबर के विचारों ने समाजशास्त्र और अन्य सामाजिक विज्ञानों पर गहरा प्रभाव डाला है और वे आज भी शोध और अध्ययन के लिए जानने के योग्य विषय हैं।

• 6.4.2 Religious View-Point of Weber

  • 6.4.2 धार्मिक दृष्टिकोण - वेबर

    मैक्स वेबर ने धर्म को सामाजिक परिवर्तन की एक महत्वपूर्ण शक्ति के रूप में देखा। वेबर का मानना था कि धार्मिक मान्यताएँ और प्रथाएँ सामाजिक और आर्थिक विकास को प्रभावित कर सकती हैं। विशेष रूप से, उन्होंने प्रोटेस्टेंटिज्म के प्रभाव को उठाया और इसे पूंजीवाद के विकास में एक प्रमुख कारक माना। धार्मिक मूल्यों और कार्यों का समाज के आर्थिक ढांचे पर व्यापक प्रभाव पड़ता है।

  • 6.4.2.1 प्रोटेस्टेंट नैतिकता

    प्रोटेस्टेंट नैतिकता का अर्थ वेबर के अनुसार उस नैतिकता से है जो प्रोटेस्टेंट चर्च के सिद्धांतों और विश्वासों में निहित है। प्रोटेस्टेंटिज्म के अनुसार, कार्य की नैतिकता, आत्म-शासन, और श्रम की महत्ता को बढ़ावा दिया गया। यह नैतिकता व्यक्तियों को अपने कार्यों में मेहनत, ईमानदारी और अनुशासन के प्रति प्रेरित करती है। इस प्रकार, प्रोटेस्टेंट नैतिकता ने आर्थिक गतिविधियों और व्यापार को एक सकारात्मक दिशा में प्रभावित किया।

  • 6.4.2.2 पूंजीवाद का आत्मा

    वेबर ने 'पूंजीवाद का आत्मा' शब्द का इस्तेमाल किया है जिसका तात्पर्य है कि पूंजीवाद केवल आर्थिक प्रणाली नहीं है, बल्कि यह एक विशिष्ट नैतिक दृष्टिकोण और सामाजिक संस्कृति का परिणाम है। इस आत्मा में अनुशासन, धैर्य, और समर्पण की भावना रहती है, जो कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता से निकली है। इसमें लाभ की निरंतरता और कार्य की प्रेरित करने वाली भावना शामिल है।

  • 6.4.2.3 पूंजीवाद और प्रोटेस्टेंट नैतिकता का संबंध

    वास्तव में, पूंजीवाद और प्रोटेस्टेंट नैतिकता के बीच एक गहरा संबंध है। वेबर का तर्क है कि निम्न-लिखित तत्वों ने इस संबंध को मजबूत बनाया है: 1. मेहनती काम करने की प्रवृत्ति, 2. आर्थिक गतिविधियों में निरंतरता, 3. जीवन में सफलता को ईश्वर की कृपा के रूप में देखना। इसके परिणामस्वरूप, प्रोटेस्टेंट समुदायों में एक विशेष प्रकार की सामाजिक और आर्थिक गतिशीलता उत्पन्न हुई, जो अंततः आधुनिक पूंजीवादी समाजों का निर्माण करती है।

• 6.4.2.1 Protestant Ethics

  • प्रोटेस्टेंट नैतिकता

    प्रोटेस्टेंट नैतिकता का विचार मुख्य रूप से मैक्स वेबर के कार्यों से उभरा है। वेबर ने बताया कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता, विशेष रूप से कैलविनिज़म, ने औद्योगिक पूंजीवाद के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसके अनुसार, प्रोटेस्टेंट धार्मिकता ने काम को एक धार्मिक कर्तव्य के रूप में देखा, जिससे काम के प्रति समर्पण और व्यक्तिगत प्रयास बढ़ा। एथिक्स का यह दृष्टिकोण आर्थिक गतिविधियों को बढाता है और नैतिककरण से इसे उत्साहित करता है।\n\nप्रोटेस्टेंट नैतिकता का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू 'लोकतांत्रिक कामकाजी नैतिकता' है, जो सामूहिक काम को सही ठहराती है और व्यक्तिगत प्रयासों को महत्वपूर्ण मानती है। जबकि प्रोटेस्टेंट समुदायों में व्यक्तिगतता और आत्मनिर्भरता को प्रोत्साहित किया गया, इससे आर्थिक विकास की संभावना भी बढ़ी।\n\nवेबर का यह भी कहना है कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता के कारण, लोग अपने कार्य को सिर्फ व्यक्तिगत लाभ के लिए नहीं, बल्कि सामाजिक लाभ के लिए भी करने लगे। यह विचार समाज में सक्षम और संगठित व्यवस्था का निर्माण करता है।

  • मैक्स वेबर का सामाजिक क्रिया का सिद्धांत

    वेबर का सामाजिक क्रिया का सिद्धांत यह बताता है कि व्यक्ति के कार्य उसके सामाजिक संदर्भ में निर्धारित होते हैं। उन्होंने चार प्रकार के कार्यों की पहचान की है: कार्य जो पारंपरिक होते हैं, कार्य जो भावनात्मक होते हैं, कार्य जो तर्कसंगत होते हैं, और कार्य जो मूल्य-निर्धारण योग्य होते हैं। प्रोटेस्टेंट नैतिकता इस दृष्टिकोण के साथ जुड़ी हुई है, क्योंकि यह कार्यों को तर्कसंगतता और व्यक्तिगत उत्तरदायित्व से जोड़ती है।\n\nवेबर ने यह सिद्ध किया कि व्यक्ति की नैतिकता और धर्म का प्रभाव उसके सामाजिक व्यवहार पर पड़ता है। प्रोटेस्टेंट नैतिकता के तहत काम करने के तरीके का सामाजिक कार्यों पर गहरा असर होता है।

  • शक्ति और प्राधिकरण

    मैक्स वेबर ने शक्ति और प्राधिकरण के सिद्धांतों को स्थापित किया। उन्होंने बताया कि शक्ति केवल बल के माध्यम से नहीं बल्कि वैधता के आधार पर भी होती है। प्रोटेस्टेंट नैतिकता के संदर्भ में, वेबर यह मानते थे कि धार्मिक वैधता अपने अनुयायियों को अपने कार्यों को सही ठहराने की शक्ति प्रदान करती है।\n\nउनके अनुसार, तीन प्रकार के प्राधिकरण हैं: पारंपरिक, करिश्माई और कानूनी-वैध। प्रोटेस्टेंट नैतिकता के भीतर कानूनी-वैध प्राधिकरण का आयोजन महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह संस्थागत ढांचे के भीतर आस्था और नैतिकता को नियंत्रित करता है।

• 6.4.2.2 Spirit of Capitalism

  • Capitalism का आत्मा

    Capitalism का आत्मा विचारधारा और सांस्कृतिक मूल्य प्रणाली है जो आर्थिक गतिविधियों को प्रेरित करती है। इसका विकास मुख्यतः पश्चिमी यूरोप में हुआ था, जहां धार्मिक, सामाजिक और आर्थिक कारक एक साथ मिलकर इसे आकार देते हैं। Max Weber ने इस अर्थव्यवस्था की विशेषताओं को समझाने के लिए Protestant Ethics का उल्लेख किया। Protestant Ethics में व्यक्तिगत जिम्मेदारी, मेहनत, और धन को कमाने की इच्छा को उच्च स्थान दिया गया है। Weber का सिद्धांत यह है कि Protestant धर्म विशेष रूप से Calvinism ने ऐसा वातावरण बनाया जो व्यापार और उद्योग के विकास के लिए अनुकूल था। Weber ने यह भी कहा कि Capitalism केवल आर्थिक व्यवस्था नहीं है, बल्कि इसमें एक सामाजिक और सांस्कृतिक आयाम भी शामिल है। Capitalism का आत्मा एक ऐसी कार्यशैली को दर्शाता है जिसमें व्यक्ति अपने व्यक्तिगत लाभ के प्रति समर्पित रहता है, जिससे समाज में आर्थिक प्रगति होती है।

  • Max Weber के प्रमुख कार्य और सिद्धांत

    Max Weber के कार्यों में सामाजिक क्रिया, शक्ति और अधिकार, और Protestant नैतिकता जैसे महत्वपूर्ण सिद्धांत शामिल हैं। 1. सामाजिक क्रिया: Weber ने सामाजिक क्रिया को उन कार्यों के रूप में परिभाषित किया जो किसी व्यक्ति द्वारा दूसरों के कार्यों के संदर्भ में किए जाते हैं। इन कार्यों को समझने के लिए उन्होंने चार प्रकार की क्रियाओं की पहचान की: पारंपरिक, भावनात्मक, वैध और अर्थपूर्ण। 2. शक्ति और अधिकार: Weber ने शक्ति और अधिकार के विभिन्न प्रकारों की चर्चा की। उन्होंने कहा कि अधिकार तीन प्रकार के होते हैं: परंपरागत (Traditional), राश्त्रीय (Legal-rational), और करिश्माई (Charismatic)। इन अधिकारों के अनुसार समाज में विभिन्न प्रकार की संस्थाएं और व्यवस्थाएं विकसित होती हैं। 3. Protestant नैतिकता: Weber के अनुसार, Protestants की कार्यशैली ने Capitalism के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस नैतिकता में मेहनत, संयम और रोज़मर्रा की गतिविधियों में धार्मिकता का पालन किया गया। यह नैतिकता Capitalism के नैतिक और सांस्कृतिक ढांचे को मजबूत करती है। Weber के विचारों ने यह साबित किया कि Capitalism केवल एक आर्थिक ढांचा नहीं है, बल्कि यह समाज के विभिन्न सामाजिक और धार्मिक कारकों से भी प्रभावित होता है।

• 6.4.2.3 Relationship of Capitalism and Protestant Ethics

  • पूंजीवाद और प्रोटेस्टेंट नैतिकता का संबंध

    मैक्स वेबर का यह सिद्धांत कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता ने पूंजीवाद के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। वेबर ने यह बताया कि प्रोटेस्टेंट धार्मिकता, विशेषकर कैल्विनिज़्म, ने आर्थिक व्यवहार को प्रभावित किया। प्रोटेस्टेंट धार्मिकता के अंतर्गत, श्रम को एक धर्म कार्य के रूप में देखा गया, जिससे यह धारणा विकसित हुई कि आर्थिक सफलता ईश्वर की कृपा का प्रतीक है। इस प्रकार, मेहनती काम करने और धन अर्जित करने की प्रवृत्ति ने पूंजीवाद को मजबूती प्रदान की।

  • मैक्स वेबर की प्रमुख कृतियाँ और सिद्धांत

    मैक्स वेबर ने सामाजिक क्रियाओं, शक्ति और अधिकार, और प्रोटेस्टेंट नैतिकता पर कई महत्वपूर्ण कृतियाँ लिखी हैं। उनके प्रमुख कार्यों में 'प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद की आत्मा' शामिल है, जिसमें उन्होंने प्रयत्न किया कि किस प्रकार धार्मिक विचारधाराएँ आर्थिक जीवन को प्रभावित करती हैं। वेबर का कहना है कि पूंजीवादी संस्कृति की शुरुआत प्रोटेस्टेंट नैतिकता से हुई, जिसने लोगों को अपना कार्य धर्म के रूप में समझने पर मजबूर किया। वेबर ने सामाजिक क्रियाओं के अंतर्गत मानव व्यवहार की विभिन्न श्रेणियाँ बताई हैं, जिसमें वे जानते हैं कि क्रियाएँ उद्देश्यपूर्ण हो सकती हैं। यह ध्यान रखना आवश्यक है कि वेबर के सिद्धांत केवल आर्थिक दृष्टिकोण तक सीमित नहीं हैं, अपितु वे सामाजिक और राजनीतिक प्रभावों पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं।

  • समाज क्रिया का सिद्धांत

    वेबर का समाज क्रिया का सिद्धांत एक बुनियादी तत्व है जिसमें उन्होंने व्यक्तियों द्वारा की जाने वाली क्रियाओं के विभिन्न पहलुओं का विश्लेषण किया। उन्होंने चार प्रकार की क्रियाओं को पहचाना: पारंपरिक, भावनात्मक, उद्देश्यपूर्ण-उापारिक, और वैयक्तिक। ये श्रेणियां उन विभिन्न तत्त्वों का प्रतिनिधित्व करती हैं जो मानव व्यवहार को प्रभावित करते हैं। इस सिद्धांत के द्वारा वेबर ने सामाजिक वैज्ञानिकों को विचार करने का अवसर दिया कि किस प्रकार सामाजिक संरचनाएं और व्यक्ति के उद्देश्य एक साथ आते हैं।

  • शक्ति और अधिकार का सिद्धांत

    वेबर ने शक्ति और अधिकार के बारे में चर्चा करते हुए यह स्पष्ट किया कि सामाजिक संरचनाओं में शक्ति का वितरण कैसे होता है। उन्होंने शक्ति को किसी व्यक्ति या समूह की अपने इच्छित कार्यों को प्रभावी रूप से प्राप्त करने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया। उन्होंने तीन प्रकार के अधिकार को भी चिन्हित किया: पारंपरिक, करिश्माई, और कानूनी-वैधानिक। यह समझना महत्वपूर्ण है कि ये सिद्धांत कैसे प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद के साथ जुड़ते हैं। उदाहरण स्वरूप, कानूनी-वैधानिक अधिकार पूंजीवादी समाज में सर्वाधिक प्रचलित होते हैं जहाँ नियम और कानून आर्थिक कार्यों को निर्धारित करते हैं।