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IGNOU BSW-122 Solved Question Paper PDF Download

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IGNOU BSW-122 Solved Question Paper PDF

IGNOU Previous Year Solved Question Papers

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IGNOU BSW-122 Previous Year Solved Question Paper in Hindi

Q1. सामाजिक नियंत्रण के किन्हीं दो रूपों की व्याख्या कीजिए।

Ans. सामाजिक नियंत्रण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा समाज अपने सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करता है ताकि सामाजिक व्यवस्था और स्थिरता बनी रहे। यह सुनिश्चित करता है कि लोग सामाजिक मानदंडों, मूल्यों और नियमों का पालन करें। सामाजिक नियंत्रण के मुख्य रूप से दो रूप हैं: औपचारिक सामाजिक नियंत्रण और अनौपचारिक सामाजिक नियंत्रण ।

1. औपचारिक सामाजिक नियंत्रण (Formal Social Control): यह नियंत्रण का वह रूप है जिसे राज्य या अन्य औपचारिक संस्थाओं द्वारा स्पष्ट रूप से परिभाषित और लागू किया जाता है। यह लिखित कानूनों, नियमों और विनियमों पर आधारित होता है। इसका उल्लंघन करने पर निश्चित दंड का प्रावधान होता है। औपचारिक नियंत्रण आधुनिक, जटिल और बड़े समाजों में अधिक महत्वपूर्ण होता है, जहाँ अनौपचारिक नियंत्रण अकेले पर्याप्त नहीं होता।

  • उद्देश्य: इसका मुख्य उद्देश्य समाज में कानून-व्यवस्था बनाए रखना और गंभीर अपराधों को रोकना है।
  • एजेंसियाँ: औपचारिक नियंत्रण की मुख्य एजेंसियाँ हैं – राज्य, सरकार, पुलिस, सेना, न्यायालय, जेल , और शैक्षणिक संस्थान। ये संस्थाएँ पूर्वनिर्धारित प्रक्रियाओं के अनुसार कार्य करती हैं।
  • उदाहरण: यातायात नियमों का उल्लंघन करने पर जुर्माना लगाना, चोरी या हत्या के लिए कानूनी कार्रवाई और कारावास, और अनुबंधों को लागू करने के लिए अदालती कार्यवाही औपचारिक नियंत्रण के उदाहरण हैं।

2. अनौपचारिक सामाजिक नियंत्रण (Informal Social Control): यह नियंत्रण का वह रूप है जो अव्यक्त, अलिखित और स्वतःस्फूर्त होता है। यह सामाजिक मानदंडों, परंपराओं, रीति-रिवाजों, मूल्यों और जनमत पर आधारित होता है। यह आमतौर पर प्राथमिक समूहों जैसे परिवार, मित्र मंडली, पड़ोस और समुदाय में अधिक प्रभावी होता है। इसमें व्यवहार को पुरस्कृत या दंडित करने के लिए प्रशंसा, आलोचना, मजाक, उपहास, बहिष्कार या सामाजिक सम्मान जैसे साधनों का उपयोग किया जाता है।

  • उद्देश्य: इसका उद्देश्य व्यक्तियों को सामाजिक रूप से स्वीकृत तरीकों से व्यवहार करने के लिए प्रेरित करना और उन्हें समूह के मानदंडों के अनुरूप ढालना है।
  • एजेंसियाँ: परिवार, मित्र, रिश्तेदार, धार्मिक समूह और स्थानीय समुदाय अनौपचारिक नियंत्रण की प्रमुख एजेंसियाँ हैं।
  • उदाहरण: बड़ों का सम्मान न करने पर परिवार के सदस्यों द्वारा डांटा जाना, सामाजिक समारोह में अनुचित कपड़े पहनने पर लोगों द्वारा की जाने वाली आलोचना या मजाक, और अच्छा काम करने पर समुदाय द्वारा की जाने वाली प्रशंसा अनौपचारिक नियंत्रण के उदाहरण हैं।

संक्षेप में, जहाँ औपचारिक नियंत्रण बाहरी दबाव और दंड के भय पर आधारित है, वहीं अनौपचारिक नियंत्रण आंतरिक मूल्यों और सामाजिक स्वीकृति की इच्छा पर आधारित होता है। एक स्वस्थ समाज में दोनों प्रकार के नियंत्रण एक दूसरे के पूरक के रूप में कार्य करते हैं।

Q2. क्या आप इस बात से सहमत हैं कि सामाजिक परिवर्तन एक सार्वभौमिक एवं सतत्‌ घटना है ? अपने उत्तर के लिए कारण बताइए।

Ans. हाँ, मैं इस बात से पूरी तरह सहमत हूँ कि सामाजिक परिवर्तन एक सार्वभौमिक एवं सतत् घटना है । इसका अर्थ है कि परिवर्तन दुनिया के हर समाज में होता है और यह कभी रुकता नहीं है, भले ही इसकी गति और दिशा अलग-अलग हो सकती है। इसके पक्ष में निम्नलिखित कारण दिए जा सकते हैं:

सार्वभौमिकता के कारण (Reasons for Universality): सामाजिक परिवर्तन सार्वभौमिक है क्योंकि कोई भी समाज पूरी तरह से स्थिर या अपरिवर्तनशील नहीं रह सकता। प्रत्येक समाज को आंतरिक और बाहरी चुनौतियों का सामना करना पड़ता है जो परिवर्तन को जन्म देती हैं।

  • आंतरिक कारक: हर समाज में आंतरिक विरोधाभास, संघर्ष और तनाव मौजूद होते हैं। उदाहरण के लिए, विभिन्न पीढ़ियों के बीच विचारों का अंतर, सामाजिक वर्गों के बीच संघर्ष, या नई खोजें और आविष्कार (जैसे कृषि या उद्योग) समाज की संरचना को बदल देते हैं।
  • बाहरी कारक: कोई भी समाज पूरी तरह से अलग-थलग नहीं रह सकता। अन्य समाजों के साथ संपर्क, चाहे वह व्यापार, युद्ध, या प्रवासन के माध्यम से हो, विचारों, प्रौद्योगिकियों और संस्कृतियों के आदान-प्रदान को बढ़ावा देता है। इसे ‘सांस्कृतिक विसरण’ (Cultural Diffusion) कहते हैं, जो परिवर्तन का एक प्रमुख स्रोत है।
  • प्राकृतिक वातावरण: समाज अपने भौगोलिक और प्राकृतिक वातावरण से भी प्रभावित होता है। जलवायु परिवर्तन, प्राकृतिक आपदाएं (जैसे भूकंप, बाढ़) या संसाधनों की कमी समाजों को अपनी जीवन शैली और संरचना में बदलाव लाने के लिए मजबूर कर सकती है।

निरंतरता के कारण (Reasons for Continuity): सामाजिक परिवर्तन एक सतत् प्रक्रिया है जो कभी समाप्त नहीं होती। यह एक श्रृंखला अभिक्रिया की तरह है, जहाँ एक परिवर्तन दूसरे परिवर्तनों को जन्म देता है।

  • मानव की असंतोषी प्रकृति: मनुष्य अपनी वर्तमान परिस्थितियों से कभी भी पूरी तरह संतुष्ट नहीं होता। वह हमेशा बेहतर जीवन, अधिक ज्ञान और नई चीजों की खोज में लगा रहता है। यह जिज्ञासा और असंतोष ही नवाचार और परिवर्तन को बढ़ावा देता है।
  • प्रौद्योगिकी का विकास: तकनीकी प्रगति परिवर्तन की प्रक्रिया को निरंतर गति प्रदान करती है। उदाहरण के लिए, कंप्यूटर के आविष्कार ने संचार, कार्य और सामाजिक संबंधों में क्रांति ला दी, और अब आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (AI) एक नए दौर के परिवर्तनों को जन्म दे रहा है।
  • जनसांख्यिकीय परिवर्तन: जन्म दर, मृत्यु दर और प्रवासन में होने वाले बदलाव समाज की संरचना, आयु-संरचना और सामाजिक संस्थाओं पर लगातार प्रभाव डालते हैं, जिससे परिवर्तन एक सतत प्रक्रिया बन जाता है।
  • विचारों और मूल्यों में परिवर्तन: समय के साथ लोगों के विचार, विश्वास और मूल्य बदलते रहते हैं। जैसे-जैसे शिक्षा का प्रसार होता है और लोग अधिक तार्किक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण अपनाते हैं, वे पुरानी परंपराओं और संस्थाओं (जैसे जाति व्यवस्था, पितृसत्ता) पर सवाल उठाते हैं, जिससे सामाजिक सुधार और परिवर्तन होता है।

निष्कर्षतः, चाहे समाज आदिम हो या आधुनिक, छोटा हो या बड़ा, परिवर्तन उसकी एक अनिवार्य और स्थायी विशेषता है। परिवर्तन की गति कभी धीमी (परंपरागत समाजों में) तो कभी तेज (आधुनिक समाजों में) हो सकती है, लेकिन यह रुकती कभी नहीं। इसलिए, सामाजिक परिवर्तन को एक सार्वभौमिक और सतत प्रक्रिया मानना पूर्णतः तर्कसंगत है।

Q3. समकालीन समाज में प्रतिस्पर्धा की प्रकृति पर चर्चा कीजिए।

Ans. प्रतिस्पर्धा एक सामाजिक प्रक्रिया है जिसमें दो या दो से अधिक व्यक्ति या समूह समान लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए प्रयास करते हैं, जिसे सभी हासिल नहीं कर सकते। समकालीन समाज, विशेष रूप से वैश्वीकरण और उदारीकरण के दौर में, प्रतिस्पर्धा की प्रकृति अत्यधिक तीव्र, व्यापक और बहुआयामी हो गई है। इसकी प्रकृति को निम्नलिखित बिंदुओं में समझा जा सकता है:

1. अत्यधिक तीव्रता और व्यापकता: आज जीवन के हर क्षेत्र में प्रतिस्पर्धा व्याप्त है। शिक्षा के क्षेत्र में अच्छे स्कूलों और कॉलेजों में प्रवेश के लिए, रोजगार के बाजार में अच्छी नौकरियों के लिए, और अर्थव्यवस्था में बाजार हिस्सेदारी के लिए तीव्र प्रतिस्पर्धा है। जनसंख्या वृद्धि और सीमित संसाधनों ने इस प्रतिस्पर्धा को और भी बढ़ा दिया है। यह अब केवल कुछ विशेष क्षेत्रों तक सीमित नहीं है, बल्कि व्यक्ति के दैनिक जीवन का हिस्सा बन गई है।

2. अवैयक्तिक और अप्रत्यक्ष प्रकृति: आधुनिक समाज में अधिकांश प्रतिस्पर्धा अवैयक्तिक (impersonal) होती है। उदाहरण के लिए, एक सिविल सेवा परीक्षा में लाखों उम्मीदवार एक-दूसरे को व्यक्तिगत रूप से जाने बिना प्रतिस्पर्धा करते हैं। इसी तरह, बाजार में कंपनियां सीधे तौर पर एक-दूसरे से लड़ने के बजाय अपने उत्पादों की गुणवत्ता, मूल्य और विपणन के माध्यम से प्रतिस्पर्धा करती हैं। यह प्रतिस्पर्धा नियमों द्वारा शासित होती है।

3. वैश्वीकृत प्रतिस्पर्धा: वैश्वीकरण ने प्रतिस्पर्धा को स्थानीय या राष्ट्रीय सीमाओं से निकालकर अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पहुंचा दिया है। आज एक भारतीय कंपनी को न केवल घरेलू कंपनियों से, बल्कि चीनी, अमेरिकी और यूरोपीय कंपनियों से भी प्रतिस्पर्धा करनी पड़ती है। इसी तरह, एक भारतीय छात्र को वैश्विक विश्वविद्यालयों में प्रवेश के लिए दुनिया भर के छात्रों से प्रतिस्पर्धा करनी पड़ती है।

4. सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव: समकालीन समाज में प्रतिस्पर्धा की प्रकृति दोधारी है:

  • सकारात्मक प्रभाव: प्रतिस्पर्धा नवाचार, कुशलता और उत्पादकता को बढ़ावा देती है। यह व्यक्तियों और संगठनों को अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने के लिए प्रेरित करती है। उपभोक्ताओं को बेहतर गुणवत्ता वाले उत्पाद और सेवाएँ कम कीमतों पर मिलती हैं। यह सामाजिक गतिशीलता का एक महत्वपूर्ण माध्यम भी है, जो योग्य व्यक्तियों को आगे बढ़ने का अवसर प्रदान करती है।
  • नकारात्मक प्रभाव: अत्यधिक प्रतिस्पर्धा मानसिक तनाव, चिंता और हताशा को जन्म देती है। यह व्यक्तियों के बीच ईर्ष्या, संघर्ष और अनैतिक व्यवहार (जैसे धोखाधड़ी) को बढ़ावा दे सकती है। इससे समाज में असमानता भी बढ़ती है, क्योंकि जो लोग प्रतिस्पर्धा में पीछे रह जाते हैं, वे अक्सर हाशिये पर चले जाते हैं। यह सहयोग और सामुदायिक भावना को कमजोर कर सकती है।

5. स्थिति और प्रतिष्ठा के लिए प्रतिस्पर्धा: आर्थिक और शैक्षिक प्रतिस्पर्धा के अलावा, समकालीन समाज में सामाजिक स्थिति, प्रतिष्ठा और पहचान के लिए भी प्रतिस्पर्धा होती है। लोग महंगे ब्रांड, लक्जरी जीवन शैली और सोशल मीडिया पर ‘फॉलोअर्स’ की संख्या के माध्यम से एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करते हैं। यह उपभोक्तावाद को बढ़ावा देता है और सामाजिक संबंधों को सतही बना सकता है।

निष्कर्षतः, समकालीन समाज में प्रतिस्पर्धा एक अनिवार्य और शक्तिशाली शक्ति है। यह प्रगति और विकास का इंजन है, लेकिन इसके साथ ही यह सामाजिक तनाव और व्यक्तिगत समस्याओं का एक प्रमुख स्रोत भी है। इसलिए, एक स्वस्थ समाज के लिए यह आवश्यक है कि प्रतिस्पर्धा को नैतिक नियमों और सहयोग की भावना के साथ संतुलित किया जाए।

Q4. समाजीकरण से आप क्या समझते हैं ? समाजीकरण के किन्हीं तीन अभिकरणों की व्याख्या कीजिए।

Ans.

समाजीकरण की अवधारणा: समाजीकरण वह प्रक्रिया है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति जन्म से लेकर मृत्यु तक अपने समाज के मानदंडों, मूल्यों, विश्वासों, व्यवहारों और सामाजिक कौशलों को सीखता है। यह एक सीखने की प्रक्रिया है जो एक जैविक प्राणी को एक सामाजिक प्राणी में बदल देती है। समाजीकरण के माध्यम से ही व्यक्ति समाज का एक क्रियाशील सदस्य बनता है और अपनी सामाजिक भूमिकाओं को निभाना सीखता है। यह प्रक्रिया संस्कृति को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक हस्तांतरित करने में भी मदद करती है, जिससे समाज की निरंतरता बनी रहती है। संक्षेप में, समाजीकरण व्यक्ति को समाज के अनुकूल बनाता है।

समाजीकरण के तीन प्रमुख अभिकरण (एजेंसियाँ): समाजीकरण की प्रक्रिया विभिन्न समूहों और संस्थाओं के माध्यम से होती है, जिन्हें समाजीकरण के अभिकरण या एजेंसियाँ कहा जाता है। इनमें से तीन प्रमुख अभिकरण निम्नलिखित हैं:

1. परिवार (The Family): परिवार समाजीकरण का सबसे पहला और सबसे महत्वपूर्ण अभिकरण है। इसे प्राथमिक समाजीकरण का केंद्र माना जाता है क्योंकि बच्चे का पहला संपर्क अपने परिवार से ही होता है।

  • भूमिका: परिवार में बच्चा भाषा, प्रेम, स्नेह, सही-गलत की प्रारंभिक अवधारणा और बुनियादी सामाजिक व्यवहार सीखता है। परिवार बच्चे की पहचान निर्माण (धार्मिक, जातीय, वर्गीय) में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। माता-पिता और परिवार के अन्य सदस्य बच्चे के लिए आदर्श (रोल मॉडल) होते हैं, और बच्चा उनके व्यवहार का अनुकरण करके सीखता है। परिवार द्वारा प्रदान किया गया भावनात्मक समर्थन बच्चे के व्यक्तित्व के स्वस्थ विकास के लिए आवश्यक है।
  • महत्व: परिवार में सीखी गई बातें बच्चे के व्यक्तित्व पर गहरा और स्थायी प्रभाव डालती हैं, जो उसके बाद के जीवन को भी प्रभावित करती हैं।

2. विद्यालय (The School): विद्यालय समाजीकरण का एक औपचारिक अभिकरण है, जहाँ बच्चे को व्यवस्थित और जानबूझकर तरीके से ज्ञान और कौशल सिखाया जाता है। इसे द्वितीयक समाजीकरण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है।

  • भूमिका: विद्यालय में बच्चे केवल अकादमिक ज्ञान (जैसे पढ़ना, लिखना, गणित) ही नहीं सीखते, बल्कि सामाजिक नियम, अनुशासन, समय की पाबंदी और अधिकारियों का सम्मान करना भी सीखते हैं। वे विभिन्न सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के बच्चों के साथ बातचीत करना सीखते हैं, जिससे उनमें सहिष्णुता और सहयोग की भावना विकसित होती है। विद्यालय उन्हें समाज में भविष्य की भूमिकाओं (जैसे नागरिक, कर्मचारी) के लिए तैयार करता है।
  • महत्व: विद्यालय बच्चे के सामाजिक दायरे को परिवार से बाहर विस्तारित करता है और उसे बड़े समाज के अवैयक्तिक नियमों से परिचित कराता है।

3. मित्र-मंडली या साथी समूह (Peer Group): मित्र-मंडली समान आयु और समान सामाजिक स्थिति वाले व्यक्तियों का समूह होता है। किशोरावस्था के दौरान यह समाजीकरण का एक अत्यंत प्रभावशाली अभिकरण बन जाता है।

  • भूमिका: साथी समूह में बच्चे और किशोर परिवार के नियंत्रण से बाहर निकलकर स्वतंत्रता का अनुभव करते हैं। वे अपने समूह के मानदंड, फैशन, भाषा (स्लैंग) और रुचियों को अपनाते हैं। यह समूह उन्हें सामाजिक कौशल, जैसे मोल-भाव करना, अपनी राय रखना और दूसरों के साथ तालमेल बिठाना सिखाता है। कभी-कभी साथी समूह के मानदंड परिवार के मूल्यों के विपरीत भी हो सकते हैं, जिससे पीढ़ियों के बीच संघर्ष उत्पन्न होता है।
  • महत्व: मित्र-मंडली व्यक्ति को अपनी पहचान बनाने और सामाजिक दुनिया में अपनी जगह खोजने में मदद करती है। यह परिवार के प्रभाव को संतुलित करने का कार्य भी करती है।

ये तीनों अभिकरण मिलकर व्यक्ति के समाजीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं और उसे समाज में एक सफल और समायोजित जीवन जीने के लिए तैयार करते हैं।

Q5. विभिन्न समाजशास्त्रियों द्वारा समाज को विभिन्न मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत किया गया है। स्पष्ट कीजिए।

Ans. समाजशास्त्रियों ने समाज की जटिलता और विविधता को समझने के लिए विभिन्न मानदंडों के आधार पर समाजों का वर्गीकरण किया है। यह वर्गीकरण समाज की संरचना, प्रौद्योगिकी, सामाजिक संबंधों और विकास के स्तर को समझने में मदद करता है। विभिन्न समाजशास्त्रियों द्वारा प्रस्तुत प्रमुख वर्गीकरण इस प्रकार हैं:

1. अगस्त कॉम्ट (Auguste Comte) का वर्गीकरण: अगस्त कॉम्ट ने मानव ज्ञान के विकास के आधार पर समाज को तीन चरणों में वर्गीकृत किया है:

  • धार्मिक अवस्था (Theological Stage): इस चरण में समाज की सभी घटनाओं को अलौकिक शक्तियों या देवताओं की इच्छा का परिणाम माना जाता था।
  • तात्विक अवस्था (Metaphysical Stage): इस चरण में घटनाओं की व्याख्या अमूर्त शक्तियों और तात्विक सिद्धांतों के आधार पर की जाती थी।
  • वैज्ञानिक या प्रत्यक्षवादी अवस्था (Positive or Scientific Stage): इस चरण में समाज की घटनाओं को वैज्ञानिक अवलोकन, प्रयोग और तर्क के आधार पर समझा जाता है।

2. हर्बर्ट स्पेंसर (Herbert Spencer) का वर्गीकरण: स्पेंसर ने समाज की संरचना की जटिलता के आधार पर समाजों को दो भागों में बांटा:

  • सरल समाज (Simple Society): ये छोटे, सजातीय और अविभेदित समाज होते हैं, जैसे कि आदिम जनजातियाँ।
  • जटिल या मिश्रित समाज (Complex or Compound Society): ये बड़े, विषम और उच्च स्तर पर विभेदित समाज होते हैं, जैसे आधुनिक औद्योगिक समाज। उन्होंने समाजों को ‘सैनिक समाज’ (Militant Society) और ‘औद्योगिक समाज’ (Industrial Society) में भी वर्गीकृत किया।

3. एमिल दुर्खीम (Émile Durkheim) का वर्गीकरण: दुर्खीम ने सामाजिक एकता या एकजुटता (Social Solidarity) के आधार पर समाज का वर्गीकरण किया:

  • यांत्रिक एकता वाले समाज (Societies with Mechanical Solidarity): ये पारंपरिक और छोटे समाज होते हैं जहाँ सदस्यों के बीच समानता होती है। लोगों के विश्वास, मूल्य और जीवन शैली लगभग एक जैसी होती है। कानून दमनकारी होता है।
  • सावयवी एकता वाले समाज (Societies with Organic Solidarity): ये आधुनिक, बड़े और जटिल समाज होते हैं जहाँ श्रम का विशेषीकरण होता है। लोग अपनी विभिन्न भूमिकाओं और कार्यों के कारण एक-दूसरे पर निर्भर होते हैं। कानून क्षतिपूरक (restitutive) होता है।

4. कार्ल मार्क्स (Karl Marx) का वर्गीकरण: कार्ल मार्क्स ने उत्पादन के साधनों (Mode of Production) और वर्ग संबंधों के आधार पर इतिहास में समाजों का वर्गीकरण किया:

  • आदिम साम्यवादी समाज (Primitive Communist Society): कोई वर्ग नहीं, संसाधनों पर सामूहिक स्वामित्व।
  • दास समाज (Slave Society): मालिक और दास दो प्रमुख वर्ग।
  • सामंती समाज (Feudal Society): सामंत (जमींदार) और भू-दास (serf) प्रमुख वर्ग।
  • पूंजीवादी समाज (Capitalist Society): बुर्जुआ (पूंजीपति) और सर्वहारा (मजदूर) प्रमुख वर्ग।
  • समाजवादी/साम्यवादी समाज (Socialist/Communist Society): मार्क्स के अनुसार यह एक भविष्य का वर्गहीन समाज होगा।

5. गेर्हार्ड लेन्स्की (Gerhard Lenski) का वर्गीकरण: लेन्स्की ने प्रौद्योगिकी के स्तर को समाज के वर्गीकरण का मुख्य आधार माना, क्योंकि प्रौद्योगिकी ही समाज की निर्वाह क्षमता और सामाजिक संरचना को निर्धारित करती है:

  • शिकारी और संग्राहक समाज (Hunting and Gathering Societies): सबसे सरल प्रौद्योगिकी।
  • बागवानी और पशुपालक समाज (Horticultural and Pastoral Societies): पौधों की खेती और जानवरों को पालतू बनाना।
  • कृषक समाज (Agrarian Societies): हल और पशु शक्ति का उपयोग, बड़े पैमाने पर खेती।
  • औद्योगिक समाज (Industrial Societies): मशीनों और ऊर्जा के नए स्रोतों का उपयोग।
  • उत्तर-औद्योगिक समाज (Post-Industrial Societies): सूचना और सेवा आधारित अर्थव्यवस्था।

इन वर्गीकरणों से स्पष्ट होता है कि समाजशास्त्रियों ने समाजों को समझने के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण अपनाए हैं, जो हमें सामाजिक संरचना और परिवर्तन की गतिशीलता को गहराई से समझने में मदद करते हैं।

Q6. समाजीकरण क्यों महत्वपूर्ण है ? समाजीकरण के उद्देश्यों को बताते हुए, इसकी चर्चा कीजिए।

Ans. समाजीकरण एक मौलिक सामाजिक प्रक्रिया है जो व्यक्ति और समाज दोनों के अस्तित्व और विकास के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा एक नवजात शिशु, जो केवल एक जैविक इकाई है, धीरे-धीरे आत्म-जागरूक, ज्ञानी और अपने समाज की संस्कृति के तरीकों में कुशल बनता है। समाजीकरण के महत्व को इसके उद्देश्यों के माध्यम से बेहतर ढंग से समझा जा सकता है।

समाजीकरण का महत्व और उद्देश्य:

1. बुनियादी अनुशासन और व्यवहार सिखाना: समाजीकरण का सबसे पहला उद्देश्य व्यक्ति को बुनियादी जीवन अनुशासन सिखाना है। इसमें शारीरिक क्रियाओं (जैसे खाना, सोना, शौच) को सामाजिक रूप से स्वीकृत तरीकों और समय पर नियंत्रित करना शामिल है। यह व्यक्ति को समाज में अस्वीकार्य व्यवहार से बचने और स्वीकार्य व्यवहार को अपनाने में मदद करता है, जो सामाजिक जीवन के लिए नितांत आवश्यक है।

2. आकांक्षाओं और महत्वाकांक्षाओं का विकास करना: समाजीकरण व्यक्ति में विभिन्न प्रकार की आकांक्षाओं और जीवन लक्ष्यों को विकसित करता है। परिवार, स्कूल और समाज व्यक्ति को यह सिखाते हैं कि क्या महत्वपूर्ण है और जीवन में क्या हासिल करने का प्रयास करना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक समाज शिक्षा और व्यावसायिक सफलता को महत्व दे सकता है, जबकि दूसरा धार्मिकता या सामुदायिक सेवा को। इस प्रकार, समाजीकरण व्यक्ति को जीवन में दिशा और उद्देश्य प्रदान करता है।

3. सामाजिक भूमिकाओं को निभाना सिखाना: प्रत्येक व्यक्ति को समाज में कई भूमिकाएँ निभानी पड़ती हैं – जैसे पुत्र/पुत्री, छात्र, मित्र, पति/पत्नी, कर्मचारी आदि। समाजीकरण हमें इन भूमिकाओं से जुड़ी अपेक्षाओं, अधिकारों और कर्तव्यों को सिखाता है। यह हमें सिखाता है कि विभिन्न परिस्थितियों में दूसरों के साथ कैसे व्यवहार किया जाए। सामाजिक भूमिकाओं को ठीक से निभाना सीखने से ही सामाजिक व्यवस्था सुचारू रूप से चलती है।

4. कौशल और ज्ञान का प्रसारण: समाज के अस्तित्व के लिए यह आवश्यक है कि उसके कौशल, ज्ञान और प्रौद्योगिकी एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक हस्तांतरित हों। समाजीकरण इस प्रसारण का मुख्य माध्यम है। परिवार में हम बुनियादी जीवन कौशल सीखते हैं, जबकि स्कूलों और अन्य संस्थानों में हम विशेष व्यावसायिक और तकनीकी कौशल सीखते हैं। इस ज्ञान के बिना समाज प्रगति नहीं कर सकता।

5. व्यक्तित्व का विकास और आत्म-पहचान का निर्माण: समाजीकरण व्यक्ति के व्यक्तित्व को आकार देने में केंद्रीय भूमिका निभाता है। दूसरों के साथ अंतःक्रिया के माध्यम से ही व्यक्ति में ‘स्व’ (self) की अवधारणा विकसित होती है। वह जानता है कि वह कौन है, समाज में उसका क्या स्थान है, और दूसरे उसके बारे में क्या सोचते हैं। यह आत्म-पहचान व्यक्ति को एक अद्वितीय व्यक्तित्व प्रदान करती है।

6. सामाजिक निरंतरता और स्थिरता सुनिश्चित करना: समाज के दृष्टिकोण से, समाजीकरण का सबसे महत्वपूर्ण कार्य सामाजिक और सांस्कृतिक निरंतरता सुनिश्चित करना है। इस प्रक्रिया के माध्यम से समाज अपने मूल्यों, मानदंडों और परंपराओं को नई पीढ़ियों तक पहुंचाता है। यह सामाजिक नियंत्रण का एक प्रभावी साधन है, जो समाज में एकरूपता और स्थिरता बनाए रखने में मदद करता है।

निष्कर्षतः, समाजीकरण के बिना न तो व्यक्ति एक सामाजिक प्राणी बन सकता है और न ही समाज एक संगठित इकाई के रूप में अस्तित्व में रह सकता है। यह व्यक्ति को समाज से और समाज को व्यक्ति से जोड़ने वाला एक अनिवार्य पुल है।

Q7. ‘सहयोग’ शब्द से आप क्या समझते हैं ? सामाजिक जीवन में सहयोग के तरीकों का वर्णन कीजिए।

Ans.

‘सहयोग’ की अवधारणा: सहयोग (Cooperation) एक मौलिक और सार्वभौमिक सामाजिक प्रक्रिया है जिसमें दो या दो से अधिक व्यक्ति या समूह किसी साझा लक्ष्य या उद्देश्य की प्राप्ति के लिए मिलकर काम करते हैं। यह ‘एक साथ काम करने’ का कार्य है। सहयोग संघर्ष और प्रतिस्पर्धा के विपरीत है, क्योंकि इसमें व्यक्ति या समूह एक-दूसरे के विरुद्ध काम करने के बजाय एक-दूसरे की सहायता करते हैं। यह सामाजिक जीवन का आधार है, क्योंकि परिवार से लेकर राष्ट्र तक कोई भी सामाजिक समूह बिना सहयोग के अस्तित्व में नहीं रह सकता। सहयोग से कार्यों को अधिक कुशलतापूर्वक और प्रभावी ढंग से पूरा किया जा सकता है।

सामाजिक जीवन में सहयोग के तरीके (Modes of Cooperation): समाजशास्त्री फेयरचाइल्ड (Fairchild) और अन्य विद्वानों ने सामाजिक जीवन में सहयोग के विभिन्न तरीकों या रूपों की पहचान की है, जिन्हें मुख्य रूप से तीन श्रेणियों में बांटा जा सकता है:

1. प्रत्यक्ष सहयोग (Direct Cooperation): यह सहयोग का सबसे सरल और स्पष्ट रूप है, जिसमें लोग एक ही कार्य को एक साथ मिलकर करते हैं। इसमें भाग लेने वाले सभी लोग एक ही स्थान पर, एक ही समय में, एक समान गतिविधि में संलग्न होते हैं। इस प्रकार के सहयोग में ‘हम’ की भावना प्रबल होती है।

  • उदाहरण:
    • एक समूह द्वारा मिलकर एक भारी मेज उठाना।
    • एक टीम द्वारा मिलकर फुटबॉल या क्रिकेट का मैच खेलना।
    • परिवार के सदस्यों द्वारा मिलकर घर की सफाई करना।
    • एक साथ प्रार्थना या पूजा करना।
  • प्रत्यक्ष सहयोग का मुख्य आनंद साझा गतिविधि और तत्काल परिणाम में निहित होता है। यह अक्सर प्राथमिक समूहों जैसे परिवार और मित्र मंडली में पाया जाता है।

2. अप्रत्यक्ष सहयोग (Indirect Cooperation): यह सहयोग का एक अधिक जटिल रूप है, जो आधुनिक समाजों की विशेषता है। इसमें लोग अलग-अलग कार्य करते हैं, लेकिन उनके कार्य एक साझा लक्ष्य की प्राप्ति में योगदान करते हैं। यह श्रम के विशेषीकरण (specialization of labor) पर आधारित होता है। इसमें लोग एक-दूसरे को व्यक्तिगत रूप से नहीं जानते, फिर भी वे एक-दूसरे के पूरक के रूप में कार्य करते हैं।

  • उदाहरण:
    • एक कारखाने में, कुछ श्रमिक पुर्जे बनाते हैं, कुछ उन्हें जोड़ते हैं, कुछ पेंट करते हैं, और कुछ तैयार कार को बेचते हैं। यद्यपि वे सभी अलग-अलग काम कर रहे हैं, लेकिन वे सभी एक कार बनाने के साझा लक्ष्य के लिए अप्रत्यक्ष रूप से सहयोग कर रहे हैं।
    • एक शहर में, किसान अनाज उगाता है, मिल वाला आटा पीसता है, बेकर रोटी बनाता है, और दुकानदार उसे बेचता है। ये सभी लोग एक-दूसरे की जरूरतों को पूरा करने के लिए अप्रत्यक्ष रूप से सहयोग कर रहे हैं।
  • अप्रत्यक्ष सहयोग आधुनिक औद्योगिक समाजों की विशाल और जटिल व्यवस्था को संभव बनाता है।

3. तृतीयक या विरोधात्मक सहयोग (Tertiary or Antagonistic Cooperation): यह सहयोग का एक दिलचस्प रूप है जिसमें दो या दो से अधिक विरोधी या प्रतिस्पर्धी समूह अपने व्यक्तिगत मतभेदों के बावजूद एक साझा लक्ष्य के लिए अस्थायी रूप से एकजुट होते हैं। इसमें सहयोग बाहरी दबाव या एक बड़े साझा दुश्मन के कारण होता है। एक बार लक्ष्य पूरा हो जाने या खतरा टल जाने पर, वे फिर से अपने पुराने संघर्ष पर लौट सकते हैं।

  • उदाहरण:
    • विभिन्न राजनीतिक दल, जो आमतौर पर एक-दूसरे के विरोधी होते हैं, राष्ट्रीय संकट (जैसे युद्ध या महामारी) के समय देश की रक्षा के लिए एक साथ आ सकते हैं।
    • बाजार में प्रतिस्पर्धी कंपनियां किसी सरकारी नीति के खिलाफ एकजुट होकर लॉबिंग कर सकती हैं जो उन सभी के हितों को नुकसान पहुंचा रही हो।
    • श्रमिक संघ और प्रबंधन, जो अक्सर वेतन और काम करने की स्थिति को लेकर संघर्ष में रहते हैं, कंपनी को दिवालिया होने से बचाने के लिए मिलकर काम कर सकते हैं।

निष्कर्षतः, ये तीनों प्रकार के सहयोग – प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष और विरोधात्मक – सामाजिक जीवन को संभव और सुचारू बनाते हैं। सहयोग के बिना, किसी भी समाज की संरचना और कार्यप्रणाली की कल्पना नहीं की जा सकती।

Q8. सामाजिक प्रगति और सामाजिक विकास के बीच अंतर बताइए।

Ans. सामाजिक प्रगति (Social Progress) और सामाजिक विकास (Social Development) दो ऐसी अवधारणाएँ हैं जिनका उपयोग अक्सर एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है, लेकिन समाजशास्त्र में इनके बीच स्पष्ट अंतर है। ये दोनों ही समाज में होने वाले परिवर्तनों से संबंधित हैं, लेकिन उनके अर्थ, माप और निहितार्थ अलग-अलग हैं।

इनके बीच प्रमुख अंतर निम्नलिखित हैं:

1. अर्थ और प्रकृति:

  • सामाजिक प्रगति (Social Progress): यह एक मूल्य-आधारित (value-laden) और व्यक्तिपरक अवधारणा है। प्रगति का अर्थ है किसी वांछित या ‘बेहतर’ लक्ष्य की दिशा में आगे बढ़ना। ‘बेहतर’ क्या है, यह समाज के मूल्यों, आदर्शों और नैतिक मानकों पर निर्भर करता है, जो समय और स्थान के साथ बदल सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक समाज के लिए प्रगति का अर्थ अधिक स्वतंत्रता और समानता हो सकता है, जबकि दूसरे के लिए इसका अर्थ पारंपरिक मूल्यों का सुदृढीकरण हो सकता है।
  • सामाजिक विकास (Social Development): यह एक अधिक तटस्थ (neutral) और वस्तुनिष्ठ अवधारणा है। विकास का संबंध समाज की संरचना में होने वाले मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तनों से है। यह समाज की जटिलता में वृद्धि, संस्थाओं के विभेदीकरण और कार्यक्षमता में सुधार को संदर्भित करता है। यह केवल परिवर्तन का वर्णन करता है, यह नहीं बताता कि परिवर्तन अच्छा है या बुरा।

2. दिशा:

  • सामाजिक प्रगति: इसकी एक निश्चित दिशा होती है – यह हमेशा सकारात्मक और वांछनीय मानी जाती है। यह ‘आगे’ या ‘ऊपर’ की ओर गति है।
  • सामाजिक विकास: इसकी कोई पूर्वनिर्धारित दिशा नहीं होती। विकास सकारात्मक या नकारात्मक दोनों हो सकता है। उदाहरण के लिए, औद्योगीकरण एक सामाजिक विकास है, लेकिन इसके परिणामस्वरूप होने वाला पर्यावरण प्रदूषण एक नकारात्मक परिणाम है।

3. माप:

  • सामाजिक प्रगति: इसका माप करना कठिन है क्योंकि यह नैतिक और दार्शनिक मानदंडों पर आधारित है। इसे संख्याओं में व्यक्त नहीं किया जा सकता। क्या समाज अधिक खुश, अधिक नैतिक या अधिक न्यायपूर्ण हुआ है? इन सवालों का कोई वस्तुनिष्ठ उत्तर नहीं है।
  • सामाजिक विकास: इसका माप वस्तुनिष्ठ संकेतकों (objective indicators) के माध्यम से किया जा सकता है। इन संकेतकों में शामिल हैं: प्रति व्यक्ति आय (GDP), साक्षरता दर, जीवन प्रत्याशा, शिशु मृत्यु दर, शहरीकरण का स्तर, और तकनीकी उन्नति।

4. उदाहरण:

  • सामाजिक प्रगति: दासता का उन्मूलन, महिलाओं को मताधिकार देना, बाल श्रम पर प्रतिबंध, और मानवाधिकारों की सार्वभौमिक स्वीकृति सामाजिक प्रगति के उदाहरण हैं क्योंकि इन्हें सार्वभौमिक रूप से ‘अच्छा’ और ‘नैतिक’ माना जाता है।
  • सामाजिक विकास: कृषि समाज से औद्योगिक समाज में परिवर्तन, संचार प्रौद्योगिकी (इंटरनेट, मोबाइल फोन) का विस्तार, और बड़े शहरों का उदय सामाजिक विकास के उदाहरण हैं। ये परिवर्तन समाज की संरचना को बदलते हैं, भले ही उनके कुछ नकारात्मक परिणाम भी हों।

5. संबंध:

  • सभी सामाजिक विकास, सामाजिक प्रगति नहीं होते। उदाहरण के लिए, परमाणु हथियारों का विकास एक महत्वपूर्ण तकनीकी विकास है, लेकिन इसे मानवता के लिए प्रगति नहीं माना जा सकता।
  • इसके विपरीत, सामाजिक प्रगति के लिए अक्सर सामाजिक विकास आवश्यक होता है। उदाहरण के लिए, शिक्षा के माध्यम से समानता (प्रगति) लाने के लिए स्कूलों और कॉलेजों (विकास) का निर्माण आवश्यक है।

संक्षेप में, सामाजिक विकास समाज में होने वाले ‘क्या है’ (what is) के संरचनात्मक परिवर्तनों को संदर्भित करता है, जबकि सामाजिक प्रगति ‘क्या होना चाहिए’ (what ought to be) के नैतिक और मूल्यात्मक लक्ष्यों की प्राप्ति को संदर्भित करती है। विकास एक वैज्ञानिक अवधारणा है, जबकि प्रगति एक दार्शनिक और नैतिक अवधारणा है।

IGNOU BSW-122 Previous Year Solved Question Paper in English

Q1. Explain any two forms of social control.

Ans. Social control is the process by which society regulates the behaviour of its members to maintain social order and stability. It ensures that people conform to social norms, values, and rules. There are two primary forms of social control: Formal Social Control and Informal Social Control . 1. Formal Social Control: This form of control is explicitly defined, codified, and enforced by the state or other formal institutions. It is based on written laws, rules, and regulations. Violating these rules leads to specific, pre-determined punishments. Formal control is more significant in modern, complex, and large societies where informal controls alone are not sufficient.

  • Objective: Its main purpose is to maintain law and order in society and prevent serious crimes.
  • Agencies: The main agencies of formal control are the state, government, police, army, courts, prisons , and educational institutions. These institutions operate according to established procedures.
  • Example: Imposing a fine for violating traffic rules, legal action and imprisonment for theft or murder, and court proceedings to enforce contracts are examples of formal control.


2. Informal Social Control:

This form of control is implicit, unwritten, and spontaneous. It is based on social norms, traditions, customs, values, and public opinion. It is generally more effective in primary groups such as the

family, peer group, neighbourhood

, and community. It uses means like praise, criticism, ridicule, gossip, ostracism, or social honour to reward or punish behaviour.

  • Objective: Its purpose is to motivate individuals to behave in socially approved ways and to conform to the norms of the group.
  • Agencies: Family, friends, relatives, religious groups, and the local community are the major agencies of informal control.
  • Example: Being scolded by family members for disrespecting elders, facing criticism or ridicule for wearing inappropriate clothes at a social gathering, and receiving praise from the community for good work are examples of informal control.

In summary, while formal control is based on external pressure and fear of punishment, informal control is based on internalised values and the desire for social acceptance. In a healthy society, both types of control function as complements to each other.

Q2. Do you agree that social change is a universal and continuous phenomenon ? Give reasons for your answer.

Ans. Yes, I completely agree with the statement that social change is a universal and continuous phenomenon . This means that change occurs in every society in the world, and it never stops, although its speed and direction may vary. The following reasons support this view: Reasons for Universality: Social change is universal because no society can remain completely static or unchanging. Every society faces internal and external challenges that give rise to change.

  • Internal Factors: Every society has internal contradictions, conflicts, and tensions. For example, differences in ideas between generations, conflict between social classes, or new discoveries and inventions (like agriculture or industry) change the structure of society.
  • External Factors: No society can remain completely isolated. Contact with other societies, whether through trade, war, or migration, promotes the exchange of ideas, technologies, and cultures. This is called ‘cultural diffusion,’ which is a major source of change.
  • Natural Environment: Society is also influenced by its geographical and natural environment. Climate change, natural disasters (like earthquakes, floods), or scarcity of resources can force societies to make changes in their lifestyle and structure.


Reasons for Continuity:

Social change is a continuous process that never ends. It is like a chain reaction, where one change gives rise to other changes.

  • Dissatisfaction in Human Nature: Humans are never completely satisfied with their current conditions. They are always in search of a better life, more knowledge, and new things. This curiosity and dissatisfaction promote innovation and change.
  • Technological Development: Technological progress continuously fuels the process of change. For instance, the invention of the computer revolutionized communication, work, and social relations, and now Artificial Intelligence (AI) is giving rise to a new era of changes.
  • Demographic Changes: Changes in birth rates, death rates, and migration constantly impact the composition, age structure, and social institutions of a society, making change a continuous process.
  • Changes in Ideas and Values: Over time, people’s ideas, beliefs, and values change. As education spreads and people adopt more rational and scientific outlooks, they question old traditions and institutions (like the caste system, patriarchy), leading to social reform and change.

In conclusion, whether a society is primitive or modern, small or large, change is its essential and permanent feature. The pace of change may sometimes be slow (in traditional societies) or fast (in modern societies), but it never stops. Therefore, it is entirely logical to consider social change a universal and continuous process.

Q3. Discuss the nature of competition in the contemporary society.

Ans. Competition is a social process in which two or more individuals or groups strive to achieve a common goal that cannot be attained by all. In contemporary society, especially in the era of globalization and liberalization, the nature of competition has become extremely intense, pervasive, and multifaceted. Its nature can be understood through the following points: 1. High Intensity and Pervasiveness: Today, competition is prevalent in every sphere of life. There is intense competition for admission to good schools and colleges in the field of education, for good jobs in the employment market, and for market share in the economy. Population growth and limited resources have further intensified this competition. It is no longer confined to a few specific areas but has become a part of an individual’s daily life. 2. Impersonal and Indirect Nature: In modern society, most competition is impersonal. For example, in a civil service examination, millions of candidates compete without knowing each other personally. Similarly, in the market, companies compete not by directly fighting each other but through the quality, price, and marketing of their products. This competition is governed by rules. 3. Globalized Competition: Globalization has taken competition beyond local or national boundaries to an international level. Today, an Indian company has to compete not only with domestic companies but also with Chinese, American, and European companies. Similarly, an Indian student has to compete with students from all over the world for admission to global universities. 4. Positive and Negative Impacts: The nature of competition in contemporary society is a double-edged sword:

  • Positive Impacts: Competition promotes innovation, efficiency, and productivity. It motivates individuals and organizations to perform their best. Consumers get better quality products and services at lower prices. It is also an important means of social mobility, providing opportunities for deserving individuals to advance.
  • Negative Impacts: Excessive competition gives rise to mental stress, anxiety, and frustration. It can foster jealousy, conflict, and unethical behaviour (like fraud) among individuals. It also increases inequality in society, as those who fall behind in the competition are often marginalized. It can weaken cooperation and community spirit.


5. Competition for Status and Prestige:

Besides economic and educational competition, there is also competition for social status, prestige, and identity in contemporary society. People compete with each other through expensive brands, luxury lifestyles, and the number of ‘followers’ on social media. This promotes consumerism and can make social relationships superficial.

In conclusion, competition in contemporary society is an essential and powerful force. It is the engine of progress and development, but it is also a major source of social tension and personal problems. Therefore, for a healthy society, it is necessary to balance competition with ethical rules and a spirit of cooperation.

Q4. What do you understand by Socialization ? Explain any three agencies of socialization.

Ans. Concept of Socialization: Socialization is the lifelong process through which an individual learns the norms, values, beliefs, behaviours, and social skills of their society. It is a learning process that transforms a biological organism into a social being. Through socialization, an individual becomes a functioning member of society and learns to perform their social roles. This process also helps in transmitting culture from one generation to the next, thereby ensuring the continuity of society. In short, socialization makes an individual fit for society. Three Major Agencies of Socialization: The process of socialization occurs through various groups and institutions, which are called agencies of socialization. Three of the most important agencies are as follows: 1. The Family: The family is the first and most important agency of socialization. It is considered the centre of primary socialization because a child’s first contact is with their family.

  • Role: In the family, a child learns language, love, affection, the initial concepts of right and wrong, and basic social behaviours. The family plays a crucial role in shaping the child’s identity (religious, ethnic, class). Parents and other family members act as role models, and the child learns by imitating their behaviour. The emotional support provided by the family is essential for the healthy development of the child’s personality.
  • Importance: The things learned in the family have a deep and lasting impact on the child’s personality, which also influences their later life.


2. The School:

The school is a formal agency of socialization where a child is taught knowledge and skills in a systematic and deliberate manner. It is considered a crucial part of

secondary socialization

.

  • Role: In school, children not only learn academic knowledge (like reading, writing, math) but also social rules, discipline, punctuality, and respect for authority. They learn to interact with children from diverse socio-economic and cultural backgrounds, which develops tolerance and cooperation. The school prepares them for future roles in society (like citizen, employee).
  • Importance: The school extends the child’s social world beyond the family and introduces them to the impersonal rules of the larger society.


3. The Peer Group:

A peer group consists of individuals of similar age and social status. During adolescence, it becomes an extremely influential agency of socialization.

  • Role: In a peer group, children and adolescents experience freedom from family control. They adopt the norms, fashion, language (slang), and interests of their group. This group teaches them social skills, such as negotiation, expressing their opinions, and getting along with others. Sometimes, the norms of the peer group can be contrary to family values, leading to inter-generational conflict.
  • Importance: The peer group helps the individual to form their own identity and find their place in the social world. It also serves to balance the influence of the family.

Together, these three agencies play a vital role in an individual’s socialization, preparing them to lead a successful and adjusted life in society.

Q5. Societies have been classified according to different criteria by various sociologists. Elucidate.

Ans. Sociologists have classified societies based on various criteria to understand their complexity and diversity. This classification helps in understanding the structure, technology, social relationships, and level of development of societies. The major classifications presented by various sociologists are as follows: 1. Classification by Auguste Comte: Auguste Comte classified society into three stages based on the development of human knowledge:

  • Theological Stage: In this stage, all social phenomena were considered the result of the will of supernatural forces or gods.
  • Metaphysical Stage: In this stage, phenomena were explained based on abstract forces and metaphysical principles.
  • Positive or Scientific Stage: In this stage, social phenomena are understood through scientific observation, experimentation, and logic.


2. Classification by Herbert Spencer:

Spencer divided societies into two parts based on the complexity of their structure:

  • Simple Society: These are small, homogeneous, and undifferentiated societies, such as primitive tribes.
  • Complex or Compound Society: These are large, heterogeneous, and highly differentiated societies, such as modern industrial societies. He also classified societies into ‘Militant Society’ and ‘Industrial Society’ .


3. Classification by Émile Durkheim:

Durkheim classified society based on the nature of social solidarity:

  • Societies with Mechanical Solidarity: These are traditional and small societies where there is a high degree of similarity among members. People’s beliefs, values, and lifestyles are almost identical. The law is repressive.
  • Societies with Organic Solidarity: These are modern, large, and complex societies with a high degree of specialization of labour. People are interdependent due to their different roles and functions. The law is restitutive (compensatory).


4. Classification by Karl Marx:

Karl Marx classified societies in history based on the mode of production and class relations:

  • Primitive Communist Society: No classes, collective ownership of resources.
  • Slave Society: Masters and slaves as the two main classes.
  • Feudal Society: Feudal lords and serfs as the main classes.
  • Capitalist Society: Bourgeoisie (capitalists) and proletariat (workers) as the main classes.
  • Socialist/Communist Society: According to Marx, this would be a future classless society.


5. Classification by Gerhard Lenski:

Lenski considered the level of technology as the main basis for classifying societies, as technology determines a society’s subsistence capacity and social structure:

  • Hunting and Gathering Societies: The simplest technology.
  • Horticultural and Pastoral Societies: Cultivation of plants and domestication of animals.
  • Agrarian Societies: Use of the plow and animal power, large-scale farming.
  • Industrial Societies: Use of machines and new sources of energy.
  • Post-Industrial Societies: Information and service-based economy.

These classifications make it clear that sociologists have adopted different approaches to understand societies, which help us to comprehend the dynamics of social structure and change in depth.

Q6. Why is socialization important ? Discuss this by giving the objectives of socialization.

Ans. Socialization is a fundamental social process that is extremely important for the existence and development of both the individual and society. It is the process by which a newborn infant, who is merely a biological entity, gradually becomes a self-aware, knowledgeable person, skilled in the ways of the culture of their society. The importance of socialization can be better understood through its objectives. Importance and Objectives of Socialization: 1. To Instil Basic Disciplines and Behaviours: The very first objective of socialization is to teach the individual basic life disciplines. This includes regulating biological functions (like eating, sleeping, excretion) in socially approved ways and at appropriate times. It helps the individual to avoid socially unacceptable behaviour and adopt acceptable ones, which is absolutely essential for social life. 2. To Develop Aspirations and Ambitions: Socialization instils various kinds of aspirations and life goals in an individual. The family, school, and society teach the individual what is important and what to strive for in life. For example, one society might value education and professional success, while another might prioritize piety or community service. Thus, socialization provides direction and purpose to an individual’s life. 3. To Teach Social Roles: Every individual has to play multiple roles in society – such as son/daughter, student, friend, husband/wife, employee, etc. Socialization teaches us the expectations, rights, and duties associated with these roles. It teaches us how to behave with others in different situations. The proper performance of social roles is what allows the social system to function smoothly. 4. To Transmit Skills and Knowledge: For a society to survive, it is essential that its skills, knowledge, and technology are transmitted from one generation to the next. Socialization is the primary medium for this transmission. In the family, we learn basic life skills, while in schools and other institutions, we learn specialized professional and technical skills. Without this knowledge, society cannot progress. 5. To Develop Personality and Build Self-Identity: Socialization plays a central role in shaping an individual’s personality. It is through interaction with others that the concept of ‘self’ develops in an individual. They learn who they are, what their place is in society, and what others think of them. This self-identity gives the individual a unique personality. 6. To Ensure Social Continuity and Stability: From the perspective of society, the most important function of socialization is to ensure social and cultural continuity. Through this process, society passes on its values, norms, and traditions to new generations. It is an effective means of social control that helps maintain uniformity and stability in society. In conclusion, without socialization, neither can an individual become a social being, nor can society exist as an organized entity. It is the essential bridge that connects the individual to society and society to the individual.

Q7. What do you understand by the term ‘Cooperation’ ? Describe the modes of cooperation in social life.

Ans. The Concept of ‘Cooperation’: Cooperation is a fundamental and universal social process in which two or more individuals or groups work together to achieve a shared goal or objective. It is the act of ‘working together’. Cooperation is the opposite of conflict and competition, as it involves individuals or groups helping each other rather than working against one another. It is the basis of social life, as no social group, from the family to the nation, can exist without cooperation. Cooperation allows tasks to be completed more efficiently and effectively. Modes of Cooperation in Social Life: Sociologist Fairchild and other scholars have identified different modes or forms of cooperation in social life, which can be broadly divided into three categories: 1. Direct Cooperation: This is the simplest and most obvious form of cooperation, where people perform the same task together. All participants are engaged in a similar activity, at the same place, at the same time. The feeling of ‘we’ is strong in this type of cooperation.

  • Examples:
    • A group of people lifting a heavy table together.
    • A team playing a game of football or cricket together.
    • Family members cleaning the house together.
    • Praying or worshipping together.
  • The main pleasure of direct cooperation lies in the shared activity and the immediate result. It is often found in primary groups like the family and peer groups.


2. Indirect Cooperation:

This is a more complex form of cooperation, characteristic of modern societies. In this, people perform different tasks, but their actions contribute to a common goal. It is based on the specialization of labour. People may not know each other personally, yet they function as complements to one another.

  • Examples:
    • In a factory, some workers make parts, some assemble them, some paint, and some sell the finished car. Although they are all doing different jobs, they are indirectly cooperating for the shared goal of producing a car.
    • In a city, the farmer grows grain, the miller grinds flour, the baker makes bread, and the shopkeeper sells it. All these people are indirectly cooperating to meet each other’s needs.
  • Indirect cooperation makes the vast and complex system of modern industrial societies possible.


3. Tertiary or Antagonistic Cooperation:

This is an interesting form of cooperation where two or more opposing or competing groups temporarily unite for a common goal, despite their individual differences. Here, cooperation is driven by external pressure or a larger common enemy. Once the goal is achieved or the threat is gone, they may return to their old conflict.

  • Examples:
    • Different political parties, which are usually opponents, may come together to defend the country during a national crisis (like a war or pandemic).
    • Competing companies in the market may unite to lobby against a government policy that harms the interests of all of them.
    • A labour union and management, often in conflict over wages and working conditions, might work together to save the company from bankruptcy.

In conclusion, these three types of cooperation—direct, indirect, and antagonistic—make social life possible and smooth. Without cooperation, the structure and functioning of any society are unimaginable.

Q8. Give the difference between social progress and social development.

Ans. Social progress and social development are two concepts that are often used interchangeably, but in sociology, there is a clear distinction between them. Both relate to changes occurring in society, but their meanings, measurements, and implications are different. The key differences between them are as follows: 1. Meaning and Nature:

  • Social Progress: It is a value-laden and subjective concept. Progress means moving towards a desired or ‘better’ goal. What constitutes ‘better’ depends on the values, ideals, and moral standards of a society, which can change over time and place. For example, for one society, progress might mean more freedom and equality, while for another, it might mean the strengthening of traditional values.
  • Social Development: It is a more neutral and objective concept. Development refers to quantitative and qualitative changes in the structure of society. It refers to an increase in societal complexity, differentiation of institutions, and improvement in functionality. It merely describes the change, not whether the change is good or bad.


2. Direction:

  • Social Progress: It has a definite direction – it is always considered positive and desirable. It is a movement ‘forward’ or ‘upward’.
  • Social Development: It has no predetermined direction. Development can be both positive or negative. For instance, industrialization is a social development, but the resulting environmental pollution is a negative consequence.


3. Measurement:

  • Social Progress: It is difficult to measure because it is based on moral and philosophical criteria. It cannot be expressed in numbers. Has society become happier, more moral, or more just? There are no objective answers to these questions.
  • Social Development: It can be measured through objective indicators. These indicators include: per capita income (GDP), literacy rate, life expectancy, infant mortality rate, level of urbanization, and technological advancement.


4. Examples:

  • Social Progress: The abolition of slavery, giving women the right to vote, banning child labour, and the universal acceptance of human rights are examples of social progress because they are universally considered ‘good’ and ‘moral’.
  • Social Development: The transition from an agrarian society to an industrial society, the expansion of communication technology (internet, mobile phones), and the rise of large cities are examples of social development. These changes alter the structure of society, even if they have some negative consequences.


5. Relationship:

  • Not all social development is social progress. For example, the development of nuclear weapons is a significant technological development, but it cannot be considered progress for humanity.
  • Conversely, social development is often necessary for social progress. For example, to bring about equality through education (progress), the construction of schools and colleges (development) is necessary.

In summary,

social development

refers to the structural changes of ‘what is’ happening in society, whereas

social progress

refers to the achievement of moral and valuational goals of ‘what ought to be’. Development is a scientific concept, while progress is a philosophical and ethical one.


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