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IGNOU BHDC-111 Solved Question Paper PDF Download

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IGNOU BHDC-111 Solved Question Paper PDF

IGNOU Previous Year Solved Question Papers

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IGNOU BHDC-111 Previous Year Solved Question Paper in Hindi

Q1. भारतेंदुयुगीन हिंदी नाटक पर अपने विचार व्यक्त कीजिए।

Ans. भारतेंदु हरिश्चंद्र को आधुनिक हिंदी नाटक और रंगमंच का जनक माना जाता है। उनके आगमन से हिंदी नाटक को एक नई दिशा और पहचान मिली। भारतेंदुयुगीन हिंदी नाटक की प्रमुख विशेषताएँ इस प्रकार हैं:

1. सामाजिक और राष्ट्रीय चेतना: इस युग के नाटकों का मुख्य उद्देश्य मनोरंजन के साथ-साथ समाज सुधार और राष्ट्रीय चेतना का प्रसार करना था। ‘भारत दुर्दशा’ जैसे नाटकों में देश की तत्कालीन दयनीय स्थिति का सजीव चित्रण किया गया है, जबकि ‘अंधेर नगरी’ में तत्कालीन शासन व्यवस्था पर तीखा व्यंग्य है।

2. विषय-वस्तु की विविधता: भारतेंदुयुगीन नाटकों में पौराणिक, ऐतिहासिक, सामाजिक, राजनीतिक और प्रहसनात्मक सभी प्रकार के विषयों को स्थान मिला। इस काल में मौलिक नाटकों के साथ-साथ संस्कृत, बांग्ला और अंग्रेजी से अनूदित नाटकों की भी रचना हुई।

3. लोक तत्वों का समावेश: इन नाटकों में पारसी रंगमंच की व्यावसायिकता और तड़क-भड़क के स्थान पर लोक नाट्य शैलियों (जैसे नौटंकी, रामलीला) के तत्वों को अपनाया गया। इससे नाटक आम जनता से जुड़ सके।

4. सरल और सुबोध भाषा: नाटकों की भाषा आम बोलचाल की हिंदी थी, जिसमें उर्दू और अन्य प्रचलित भाषाओं के शब्दों का सहज प्रयोग किया गया था। इसका उद्देश्य नाटकों को अधिक से अधिक लोगों तक पहुँचाना था। संवाद छोटे, चुस्त और प्रभावपूर्ण होते थे।

5. अभिनेयता का गुण: भारतेंदु स्वयं एक कुशल अभिनेता थे, इसलिए उन्होंने ऐसे नाटकों की रचना की जो मंच पर आसानी से खेले जा सकें। उन्होंने रंगमंच को परिष्कृत करने का भी प्रयास किया।

इस युग के प्रमुख नाटककारों में स्वयं भारतेंदु हरिश्चंद्र के अलावा लाला श्रीनिवास दास (‘रणधीर प्रेममोहिनी’), बालकृष्ण भट्ट (‘नल-दमयंती स्वयंवर’), और राधाकृष्ण दास (‘महारानी पद्मावती’) आदि प्रमुख हैं। संक्षेप में, भारतेंदु युग ने हिंदी नाटक की नींव रखी और उसे जन-जीवन से जोड़कर एक सार्थक दिशा प्रदान की।

Q2. ‘अंधेर नगरी’ के महंत और गोवर्धनदास की चारित्रिक विशेषताओं पर प्रकाश डालिए।

Ans. भारतेंदु हरिश्चंद्र द्वारा रचित प्रहसन ‘अंधेर नगरी’ के दो प्रमुख पात्र, महंत और उनके शिष्य गोवर्धनदास, चरित्र की दृष्टि से एक-दूसरे के सर्वथा विपरीत हैं। उनकी चारित्रिक विशेषताएँ नाटक के मूल संदेश को स्पष्ट करती हैं:

महंत की चारित्रिक विशेषताएँ:

  • दूरदर्शी और विवेकशील: महंत अत्यंत दूरदर्शी और ज्ञानी व्यक्ति हैं। वे नगर में प्रवेश करते ही वहाँ के अविवेकी शासन को भाँप जाते हैं और कहते हैं, “ऐसे नगर में रहना उचित नहीं है जहाँ भाजी और खाजा एक ही भाव बिकते हों।”
  • लोभ-रहित और संतोषी: महंत को सांसारिक वस्तुओं का कोई लोभ नहीं है। वे अपने शिष्य को भी लोभ से बचने की शिक्षा देते हैं। उनका मानना है कि लोभ पाप का मूल है।
  • मार्गदर्शक और हितैषी: वे अपने शिष्यों के सच्चे हितैषी हैं। वे गोवर्धनदास को लोभ के परिणामों के प्रति सचेत करते हैं और अंत में जब गोवर्धनदास संकट में फँसता है, तो वे ही अपनी बुद्धि और युक्ति से उसके प्राणों की रक्षा करते हैं।

गोवर्धनदास की चारित्रिक विशेषताएँ:

  • लोभी और पेटू: गोवर्धनदास का चरित्र लोभ और लालच का प्रतीक है। वह सस्ते भोजन के लालच में ‘अंधेर नगरी’ में रुकने का निर्णय करता है। उसका एकमात्र लक्ष्य अच्छा और सस्ता भोजन प्राप्त करना है।
  • अदूरदर्शी और अविवेकी: वह अपने गुरु की चेतावनी को अनसुना कर देता है और तात्कालिक सुख को ही सब कुछ समझता है। उसमें दूर तक सोचने की क्षमता का अभाव है। वह स्थिति की गंभीरता को नहीं समझ पाता।
  • भौतिकवादी: गोवर्धनदास पूरी तरह से भौतिकवादी दृष्टिकोण वाला व्यक्ति है। उसके लिए ज्ञान और विवेक से अधिक महत्वपूर्ण पेट भरना है। इसी अविवेक के कारण वह अपने प्राण संकट में डाल लेता है।

निष्कर्षतः, महंत विवेक, ज्ञान और दूरदर्शिता के प्रतीक हैं, जबकि गोवर्धनदास लोभ, अज्ञान और अदूरदर्शिता का। इन्हीं दो विपरीत चरित्रों के माध्यम से भारतेंदु जी ने यह संदेश दिया है कि लोभ और अविवेक का परिणाम हमेशा विनाशकारी होता है, जबकि विवेक और ज्ञान ही व्यक्ति की रक्षा करते हैं।

Q3. ‘ध्रुवस्वामिनी’ नाटक की गीत-योजना का सोदाहरण वर्णन कीजिए।

Ans. जयशंकर प्रसाद के नाटकों में गीत-योजना का एक विशिष्ट स्थान है। ये गीत केवल सजावट या मनोरंजन के लिए नहीं होते, बल्कि वे नाटक के अभिन्न अंग होते हैं जो कथा को गति, पात्रों के मनोभावों को अभिव्यक्ति और दार्शनिक चिंतन को गहराई प्रदान करते हैं। ‘ध्रुवस्वामिनी’ नाटक की गीत-योजना भी अत्यंत सशक्त और सार्थक है।

‘ध्रुवस्वामिनी’ में कुल चार गीत हैं, जो विभिन्न पात्रों द्वारा गाए गए हैं और प्रत्येक का अपना नाटकीय महत्व है:

1. ध्रुवस्वामिनी का प्रथम गीत: “यौवन तेरी चंचल छाया”। यह गीत नाटक के आरम्भ में ध्रुवस्वामिनी की निराशा, असहायता और विषादपूर्ण मनःस्थिति को व्यक्त करता है। जब उसे वस्तु की तरह शकराज को सौंप दिया जाता है, तो वह अपने यौवन की व्यर्थता पर यह गीत गाती है। यह गीत उसकी आंतरिक पीड़ा और पराधीनता का मार्मिक चित्र प्रस्तुत करता है।

2. मंदाकिनी का प्रथम गीत: “यह कसक, अरे आँसू सह जा”। यह गीत तब आता है जब मंदाकिनी ध्रुवस्वामिनी की दुर्दशा और रामगुप्त की कायरता को देखती है। इस गीत के माध्यम से वह न केवल ध्रुवस्वामिनी को सांत्वना देती है, बल्कि वह पुरुषों के अत्याचार और नारी की विवशता पर एक तीखी टिप्पणी भी करती है। यह गीत नारी चेतना का स्वर है।

3. कोमा का गीत: “यौवन, मधुवन का, कल्प-वृक्ष है”। यह गीत शकराज के शिविर में कोमा द्वारा गाया जाता है। यह प्रेम की मादकता और क्षणभंगुरता को व्यक्त करता है। यह गीत शकराज के प्रति कोमा के अनन्य प्रेम और उसके स्वप्निल संसार को दर्शाता है, जो शीघ्र ही टूटने वाला है।

4. मंदाकिनी का दूसरा गीत: “पैरों के नीचे जलधर हों”। यह गीत नाटक के चरमोत्कर्ष पर मंदाकिनी द्वारा गाया जाता है। जब चंद्रगुप्त शकराज का वध कर ध्रुवस्वामिनी को मुक्त करा लेता है, तब यह गीत विजय, शौर्य और स्वाभिमान का प्रतीक बनकर उभरता है। यह एक प्रकार का विजय-गान है जो नारी के सम्मान और राष्ट्र के गौरव की पुनर्स्थापना का उत्सव मनाता है।

इस प्रकार, ‘ध्रुवस्वामिनी’ में गीत केवल काव्यात्मकता नहीं बढ़ाते, बल्कि वे पात्रों के अंतर्मन को खोलते हैं, कथा के मोड़ों को सूचित करते हैं, और नाटक के वैचारिक पक्ष को सुदृढ़ करते हैं ।

Q4. जयशंकर प्रसाद के नाटकों की विशेषताओं पर प्रकाश डालिए।

Ans. जयशंकर प्रसाद हिंदी नाटक के इतिहास में एक स्तंभकार के रूप में जाने जाते हैं। उन्होंने अपने नाटकों के माध्यम से हिंदी नाटक को एक नया साहित्यिक और वैचारिक स्तर प्रदान किया। उनके नाटकों की प्रमुख विशेषताएँ निम्नलिखित हैं:

1. ऐतिहासिक-सांस्कृतिक पृष्ठभूमि: प्रसाद जी के अधिकांश नाटक (‘स्कंदगुप्त’, ‘चंद्रगुप्त’, ‘ध्रुवस्वामिनी’) भारत के स्वर्णिम अतीत की घटनाओं पर आधारित हैं। वे इतिहास के माध्यम से वर्तमान समय की समस्याओं (जैसे राष्ट्रीय एकता, विदेशी आक्रमण, आंतरिक कलह) का समाधान प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं। वे अतीत का गौरवगान कर राष्ट्रीय स्वाभिमान जगाते हैं।

2. राष्ट्रीय चेतना: उनके नाटक गहन राष्ट्रीय भावना से ओतप्रोत हैं। ‘हिमाद्रि तुंग श्रृंग से’ या ‘अरुण यह मधुमय देश हमारा’ जैसे गीत राष्ट्रीयता के अमर स्वर बन गए हैं। वे अपने नाटकों में देशप्रेम, त्याग और बलिदान के आदर्शों को स्थापित करते हैं।

3. सशक्त पात्र-योजना: प्रसाद के पात्र अत्यंत जीवंत और मनोवैज्ञानिक रूप से जटिल होते हैं। वे केवल अच्छे या बुरे नहीं होते, बल्कि उनमें मानवीय गुणों और दुर्बलताओं का मिश्रण होता है। स्कंदगुप्त का अंतर्द्वंद्व, चाणक्य का आदर्शवाद, और ध्रुवस्वामिनी का विद्रोही स्वर उनके पात्र-चित्रण की गहराई को दर्शाते हैं। स्त्री पात्र विशेष रूप से सशक्त, शिक्षित और अपने अधिकारों के प्रति सचेत हैं।

4. काव्यात्मक और दार्शनिक भाषा: प्रसाद मूलतः कवि थे, इसलिए उनके नाटकों की भाषा अत्यंत काव्यात्मक, अलंकृत और संस्कृतनिष्ठ है। संवादों में दार्शनिकता और चिंतन की गहराई मिलती है। यह भाषा उनके नाटकों को एक साहित्यिक गरिमा प्रदान करती है।

5. गीत-योजना का महत्व: उनके नाटकों में गीतों का प्रयोग एक महत्वपूर्ण विशेषता है। ये गीत कथा को आगे बढ़ाते हैं, पात्रों की भावनाओं को व्यक्त करते हैं और नाटक के वातावरण को सघन बनाते हैं।

6. अभिनेयता का प्रश्न: प्रसाद के नाटकों की भाषा की क्लिष्टता, लंबे संवादों और दृश्यों की जटिलता के कारण उनकी अभिनेयता (मंचीयता) पर अक्सर सवाल उठाए जाते हैं। हालाँकि, आधुनिक रंगमंचीय तकनीकों के विकास के साथ अब उनका सफल मंचन संभव हो सका है।

संक्षेप में, जयशंकर प्रसाद ने हिंदी नाटक को विषय-वस्तु, भाषा-शैली और चरित्र-चित्रण की दृष्टि से अत्यंत समृद्ध किया और उसे एक नई ऊँचाई प्रदान की।

Q5. एकांकी तथा अन्य दृश्य विधाओं के संरचनात्मक वैशिष्ट्य पर अपने विचार व्यक्त कीजिए।

Ans. एकांकी और अन्य दृश्य विधाएँ, जैसे पूर्णकालिक नाटक, दोनों ही रंगमंच पर प्रस्तुत करने के लिए लिखी जाती हैं, किंतु उनके संरचनात्मक वैशिष्ट्य में मौलिक अंतर होता है। यह अंतर उनकी लंबाई, उद्देश्य और प्रभाव में परिलक्षित होता है।

एकांकी का संरचनात्मक वैशिष्ट्य:

  • संक्षिप्तता: एकांकी की सबसे बड़ी विशेषता उसका आकार है। यह एक अंक में समाप्त हो जाता है। इसकी कथावस्तु अत्यंत संक्षिप्त और सुगठित होती है।
  • एकान्विति (Unity): एकांकी में ‘संकलन त्रय’ (कार्य, स्थान और समय की एकता) का कड़ाई से पालन किया जाता है। इसमें एक ही मुख्य घटना या कार्य होता है, जो एक ही स्थान पर और एक निश्चित समयावधि (प्रायः 24 घंटे के भीतर) में घटित होता है।
  • तीव्रता और चरम प्रभाव: एकांकी का उद्देश्य जीवन के किसी एक खंड, एक समस्या या एक मनोभाव को पूरी तीव्रता से प्रस्तुत कर दर्शक पर गहरा और तत्काल प्रभाव छोड़ना होता है। इसका आरंभ, विकास और अंत अत्यंत तीव्र गति से होता है।
  • पात्र और संवाद: इसमें पात्रों की संख्या सीमित होती है। संवाद छोटे, चुस्त, और अर्थपूर्ण होते हैं जो सीधे कथा को आगे बढ़ाते हैं।

अन्य दृश्य विधाओं (पूर्णकालिक नाटक) का संरचनात्मक वैशिष्ट्य:

  • विस्तार: पूर्णकालिक नाटक कई अंकों में विभाजित होता है। इसकी कथावस्तु विस्तृत होती है, जिसमें मुख्य कथा के साथ-साथ कई प्रासंगिक (गौण) कथाएँ भी चलती हैं।
  • लचीलापन: पूर्णकालिक नाटक में ‘संकलन त्रय’ का पालन अनिवार्य नहीं होता। घटनाएँ कई वर्षों और विभिन्न स्थानों पर घटित हो सकती हैं।
  • धीमा विकास: नाटक में चरित्रों और कथा का विकास धीरे-धीरे, कई स्थितियों और घटनाओं के माध्यम से होता है। इसमें जीवन की व्यापकता और जटिलता को दर्शाने का अवसर होता है।
  • पात्र और संवाद: इसमें पात्रों की संख्या अधिक हो सकती है और उनके चरित्र के विभिन्न पहलुओं को उजागर करने का पर्याप्त अवसर मिलता है। संवाद लंबे और विश्लेषणात्मक हो सकते हैं।

निष्कर्षतः, एकांकी एक ‘स्प्रिंट’ (तेज दौड़) की तरह है, जिसका लक्ष्य कम समय में तीव्र प्रभाव उत्पन्न करना है, जबकि पूर्णकालिक नाटक एक ‘मैराथन’ की तरह है, जिसमें जीवन के विस्तृत फलक को धैर्य और विस्तार के साथ चित्रित किया जाता है। दोनों ही विधाओं का अपना-अपना महत्व और सौंदर्य है।

Q6. जगदीशचन्द्र माथुर के एकांकी और नाटकों की विशेषताओं का वर्णन कीजिए।

Ans. जगदीशचंद्र माथुर आधुनिक हिंदी नाटक और एकांकी के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण हस्ताक्षर हैं। उनके लेखन में परंपरा और आधुनिकता का सुंदर समन्वय मिलता है। उनके नाटकों और एकांकियों की प्रमुख विशेषताएँ इस प्रकार हैं:

1. विषय-वस्तु की विविधता: माथुर जी ने अपने नाटकों के लिए विविध विषयों का चयन किया। उन्होंने ‘कोणार्क’ और ‘पहला राजा’ जैसे ऐतिहासिक-पौराणिक नाटक लिखे, तो ‘शारदीया’ जैसा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक नाटक भी लिखा। उनके नाटकों में अतीत के संदर्भों द्वारा वर्तमान की समस्याओं का विश्लेषण किया गया है।

2. रंगमंचीयता और अभिनेयता: प्रसाद के नाटकों की तुलना में माथुर के नाटक अभिनेयता की दृष्टि से अधिक सफल हैं। वे स्वयं एक कुशल रंगकर्मी थे, इसलिए उन्होंने भाषा, संवाद, दृश्य-विधान और मंच-सज्जा का ध्यान रखकर नाटकों की रचना की। उनकी भाषा सरल, सुबोध और नाटकीय है।

3. लोक तत्वों का प्रयोग: माथुर जी ने अपने नाटकों में लोक-नाट्य परंपरा के तत्वों का रचनात्मक प्रयोग किया है। ‘कोणार्क’ में लोक-कथा का उपयोग और अन्य नाटकों में लोक-गीतों और नृत्यों का समावेश उनके इस दृष्टिकोण को प्रमाणित करता है।

4. आधुनिक बोध: उनके एकांकी विशेष रूप से आधुनिक शहरी जीवन और मध्यवर्ग की समस्याओं, आशाओं और निराशाओं को व्यक्त करते हैं। ‘भोर का तारा’, ‘ओ मेरे सपने’, ‘रीढ़ की हड्डी’ जैसे एकांकी बुद्धिजीवियों के द्वंद्व, प्रेम की समस्या, और सामाजिक रूढ़ियों पर प्रहार करते हैं।

5. प्रतीकात्मकता: माथुर जी के नाटकों में प्रतीकों का सुंदर प्रयोग मिलता है। ‘कोणार्क’ का सूर्य मंदिर सृजन और विनाश का प्रतीक है, तो ‘पहला राजा’ में पृथु का चरित्र सत्ता और जन-कल्याण के बीच के द्वंद्व का प्रतीक है।

6. संतुलित भाषा-शैली: उनकी भाषा न तो प्रसाद की तरह अत्यधिक संस्कृतनिष्ठ है और न ही बहुत अधिक सरल। वे पात्र और प्रसंग के अनुसार भाषा का प्रयोग करते हैं। संवाद संक्षिप्त, व्यंग्यात्मक और प्रभावशाली होते हैं।

संक्षेप में, जगदीशचंद्र माथुर ने हिंदी नाटक को साहित्यिक गरिमा के साथ-साथ रंगमंचीय सार्थकता भी प्रदान की। उन्होंने ऐतिहासिक और आधुनिक बोध को सफलतापूर्वक मिलाकर हिंदी नाटक परंपरा को समृद्ध किया।

Q7. ‘दीपदान’ एकांकी की कथावस्तु की विवेचना कीजिए।

Ans. डॉ. रामकुमार वर्मा द्वारा रचित ‘दीपदान’ हिंदी एकांकी साहित्य की एक अमर कृति है। यह एक ऐतिहासिक एकांकी है जिसकी कथावस्तु चित्तौड़ के इतिहास की एक प्रसिद्ध घटना पर आधारित है। एकांकी की कथावस्तु त्याग, बलिदान, कर्तव्यनिष्ठा और राजभक्ति के चरम उत्कर्ष को प्रस्तुत करती है।

कथा का आरंभ: एकांकी का आरंभ चित्तौड़ के महल में होता है, जहाँ महाराणा सांगा के पुत्र और राज्य के उत्तराधिकारी कुँवर उदयसिंह अपनी धाय माँ पन्ना के साथ हैं। ‘दीपदान’ का उत्सव चल रहा है, और उदयसिंह उसमें जाने की जिद कर रहे हैं। यहीं से कथा में गति आती है।

संघर्ष का विकास: कथा में संघर्ष का सूत्रपात तब होता है जब यह पता चलता है कि महाराणा विक्रमादित्य का दासी-पुत्र बनवीर, राज्य हड़पने के लिए उनकी हत्या कर चुका है और अब वह उदयसिंह को भी मारना चाहता है। पन्ना धाय के सामने एक विकट संकट खड़ा हो जाता है: एक ओर उसका कर्तव्य है कि वह राजवंश के अंतिम चिराग उदयसिंह की रक्षा करे, और दूसरी ओर उसका पुत्र-प्रेम है।

चरमोत्कर्ष: कथा का चरमोत्कर्ष अत्यंत मार्मिक और तनावपूर्ण है। जब पन्ना को बनवीर के आने की सूचना मिलती है, तो वह एक कठोर निर्णय लेती है। वह कीरत बारी नामक एक झूठे पत्तल उठाने वाले की टोकरी में उदयसिंह को छिपाकर महल से बाहर सुरक्षित भेज देती है। इसके बाद, वह अपने सोते हुए पुत्र चंदन को उदयसिंह के पलंग पर सुला देती है और उसे राजसी वस्त्र पहना देती है।

कथा का अंत: नंगी तलवार लेकर नशे में धुत बनवीर कमरे में प्रवेश करता है और उदयसिंह के बारे में पूछता है। पन्ना धाय साहसपूर्वक पलंग की ओर संकेत करती है। बनवीर, चंदन को ही उदयसिंह समझकर उसकी हत्या कर देता है। पन्ना धाय अपने हृदय पर पत्थर रखकर अपने पुत्र का बलिदान देकर अपने स्वामी के वंश की रक्षा करती है। यहीं पर एकांकी का अंत हो जाता है, जो दर्शकों को स्तब्ध और भाव-विभोर कर देता है।

इस प्रकार, ‘दीपदान’ की कथावस्तु सुगठित, तीव्र गति वाली और प्रभावपूर्ण है। यह अपने लक्ष्य (पन्ना के त्याग को महिमामंडित करना) को प्राप्त करने में पूरी तरह सफल होती है। इसमें अनावश्यक विस्तार नहीं है और यह सीधे दर्शक के हृदय को स्पर्श करती है।

Q8. ‘भोर का तारा’ के चरित्र विधान पर प्रकाश डालिए।

Ans. जगदीशचंद्र माथुर द्वारा रचित एकांकी ‘भोर का तारा’ का चरित्र विधान अत्यंत सशक्त और प्रतीकात्मक है। यह एकांकी मुख्य रूप से तीन पात्रों – शेखर, छाया और माधव – के माध्यम से कला और जीवन, प्रेम और कर्तव्य, तथा व्यक्ति और समाज के बीच के द्वंद्व को प्रस्तुत करता है।

1. शेखर: शेखर एकांकी का नायक है। वह एक कवि है और ‘भोर का तारा’ के रूप में प्रसिद्ध है।

  • कलाकार और स्वप्नद्रष्टा: शेखर कला को जीवन से श्रेष्ठ मानता है। वह यथार्थ की कठोरता से दूर, अपनी कल्पना और प्रेम के लोक में विचरण करता है। वह अपनी प्रेमिका ‘छाया’ के लिए कविताएँ लिखता है और उसी में डूबा रहता है।
  • अकर्मण्य और पलायनवादी: आरम्भ में, वह अपने देश और समाज के प्रति अपने कर्तव्यों से विमुख है। जब विदेशी आक्रमण का खतरा होता है, तब भी वह अपनी काव्य-साधना में लीन रहता है, जिसे माधव उसकी ‘अकर्मण्यता’ कहता है।
  • चरित्र में रूपांतरण: एकांकी के अंत में, माधव के तर्कों और देश पर आए संकट को देखकर शेखर का हृदय-परिवर्तन होता है। वह अपने व्यक्तिगत प्रेम और कला से ऊपर उठकर राष्ट्र-धर्म को अपनाता है। अपनी कविताओं को जलाकर वह प्रतीकात्मक रूप से अपने पुराने ‘स्व’ का त्याग कर एक नए, कर्तव्यनिष्ठ ‘स्व’ को जन्म देता है।

2. छाया: छाया शेखर की प्रेमिका और उसकी प्रेरणा है। वह शेखर की कला की प्रशंसक है और उसके प्रेम में समर्पित है। वह एक आदर्श प्रेमिका का प्रतीक है जो अंत तक शेखर के निर्णय के साथ खड़ी रहती है। उसका चरित्र शेखर के कलात्मक और रोमांटिक पक्ष को उभारने में सहायक है।

3. माधव: माधव शेखर का मित्र है, लेकिन चरित्र में वह उसके सर्वथा विपरीत है।

  • यथार्थवादी और कर्तव्यनिष्ठ: माधव एक सैनिक है और देश-प्रेम उसके लिए सर्वोपरि है। वह कला या प्रेम को कर्तव्य से बड़ा नहीं मानता।
  • प्रेरक शक्ति: वह एकांकी में एक उत्प्रेरक (catalyst) की भूमिका निभाता है। वह शेखर को उसकी अकर्मण्यता के लिए धिक्कारता है और उसे राष्ट्र के प्रति उसके कर्तव्य का बोध कराता है। उसी के कारण शेखर का रूपांतरण होता है।

इस प्रकार, माथुर जी ने इन तीन पात्रों के माध्यम से एक गहन वैचारिक द्वंद्व को सफलतापूर्वक प्रस्तुत किया है। शेखर ‘कला’ का, माधव ‘जीवन और कर्तव्य’ का, तथा छाया ‘प्रेम और प्रेरणा’ का प्रतीक है।

Q9. निम्नलिखित में से किन्हीं दो पर टिप्पणियाँ लिखिए : (क) ‘हानूश’ नाटक की संवाद-योजना (ख) नाटक में अभिनेयता (ग) संकलन त्रय (घ) माधवी का चरित्र

Ans.

(क) ‘हानूश’ नाटक की संवाद-योजना

भीष्म साहनी द्वारा रचित नाटक ‘हानूश’ की संवाद-योजना इसकी सबसे बड़ी शक्ति है। नाटक के संवाद अत्यंत सहज, स्वाभाविक और पात्रानुकूल हैं। वे चेकोस्लोवाकिया की लोक-कथा पर आधारित होने के बावजूद भाषा और भाव में भारतीय लोक-जीवन के बहुत करीब लगते हैं।

संवादों की प्रमुख विशेषताएँ हैं:

  • सरलता और स्वाभाविकता: संवादों में भारी-भरकम साहित्यिक या दार्शनिक भाषा का प्रयोग नहीं किया गया है। भाषा आम बोलचाल की है, जो पात्रों की सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि को सटीकता से दर्शाती है।
  • नाटकीयता और व्यंग्य: संवाद केवल सूचना नहीं देते, बल्कि वे तनाव, संघर्ष और नाटकीयता को जन्म देते हैं। सत्ता (राजा, पादरी) और व्यवस्था के प्रतिनिधियों के संवादों में क्रूरता और व्यंग्य का गहरा पुट है।
  • पात्रों के चरित्र का उद्घाटन: संवादों के माध्यम से ही हानूश के कलाकार-मन की पीड़ा, उसकी लगन, उसकी पत्नी कात्या की व्यावहारिक चिंताएँ और पादरी की धूर्तता स्पष्ट होती है।
  • कथा को गति देना: प्रत्येक संवाद कथा को आगे बढ़ाता है और हानूश की त्रासदी को सघन करता है। उदाहरण के लिए, जब हानूश कहता है, “यह ताला मैंने अपनी हिफाजत के लिए नहीं, दूसरों की हिफाजत के लिए बनाया है,” तो यह संवाद उसकी कला के प्रति समर्पण और भावी त्रासदी दोनों की ओर संकेत करता है।

कुल मिलाकर, ‘हानूश’ की संवाद-योजना यथार्थवादी, प्रभावशाली और रंगमंच की दृष्टि से अत्यंत सफल है।

(ग) संकलन त्रय

‘संकलन त्रय’ पाश्चात्य नाट्यशास्त्र का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है, जिसका मूल स्रोत यूनानी दार्शनिक अरस्तू के काव्यशास्त्र में मिलता है। हालाँकि, इसे एक कठोर नियम के रूप में फ्रांसीसी और इतालवी नव-अभिजात्यवाद (Neoclassicism) ने स्थापित किया। संकलन त्रय के तीन प्रमुख अंग हैं:

1. कार्य-संकलन (Unity of Action): इसका अर्थ है कि नाटक में एक ही मुख्य कथा या कार्य-व्यापार होना चाहिए। उसमें ऐसी कोई उपकथा या प्रासंगिक घटना नहीं होनी चाहिए जो मुख्य कथा के विकास में सहायक न हो। इसका उद्देश्य कथा को सुगठित और प्रभावपूर्ण बनाना है।

2. काल-संकलन (Unity of Time): इस नियम के अनुसार, नाटक में वर्णित घटनाएँ एक निश्चित समयावधि के भीतर ही घटित होनी चाहिए। अरस्तू ने इसे ‘सूर्य के एक परिक्रमण’ (लगभग 24 घंटे) की अवधि माना था। इसका उद्देश्य नाटक में स्वाभाविकता और यथार्थ का भ्रम पैदा करना है।

3. स्थान-संकलन (Unity of Place): इसका अर्थ है कि नाटक की समस्त घटनाएँ एक ही स्थान पर घटित होनी चाहिए। बार-बार दृश्य परिवर्तन से दर्शक का ध्यान भंग होता है और यथार्थ का भ्रम टूटता है।

आधुनिक युग में, विशेषकर यथार्थवादी नाटकों और एकांकियों में इन नियमों का पालन देखा जा सकता है। हालाँकि, आज के अधिकांश नाटककार इसे एक बंधन मानते हैं और अपनी रचनात्मक स्वतंत्रता के अनुसार इसमें छूट लेते हैं। हिंदी में, एकांकी विधा में संकलन त्रय का पालन अधिक सहजता से होता है।

IGNOU BHDC-111 Previous Year Solved Question Paper in English

Q1. Express your views on Hindi drama of the Bharatendu era.

Ans. Bharatendu Harishchandra is considered the father of modern Hindi drama and theatre. His arrival gave a new direction and identity to Hindi drama. The main features of Hindi drama of the Bharatendu era are as follows: 1. Social and National Consciousness: The main objective of the plays of this era was social reform and the propagation of national consciousness, along with entertainment. Plays like ‘Bharat Durdasha’ vividly depict the pathetic condition of the country at that time, while ‘Andher Nagari’ is a sharp satire on the contemporary administrative system. 2. Thematic Diversity: Dramas of the Bharatendu era accommodated a wide range of subjects, including mythological, historical, social, political, and farcical themes. During this period, along with original plays, dramas were also translated from Sanskrit, Bengali, and English. 3. Inclusion of Folk Elements: These plays adopted elements of folk theatre styles (like Nautanki, Ramlila) instead of the commercialism and glitter of Parsi theatre. This helped the plays connect with the common people. 4. Simple and Comprehensible Language: The language of the plays was colloquial Hindi, in which words from Urdu and other popular languages were used naturally. The aim was to make the plays accessible to the maximum number of people. Dialogues were short, crisp, and impactful. 5. Quality of Stageability: Bharatendu himself was a skilled actor, so he wrote plays that could be easily staged. He also made efforts to refine the theatre. Prominent playwrights of this era, besides Bharatendu Harishchandra himself, include Lala Srinivas Das (‘Randhir Premmohini’), Balkrishna Bhatt (‘Nal-Damayanti Swayamvar’), and Radhakrishna Das (‘Maharani Padmavati’). In short, the Bharatendu era laid the foundation of Hindi drama and gave it a meaningful direction by connecting it with public life.

Q2. Highlight the character traits of Mahant and Govardhan Das from ‘Andher Nagari’.

Ans. The two main characters of Bharatendu Harishchandra’s farce ‘Andher Nagari’, the Mahant (sage) and his disciple Govardhan Das, are complete opposites in terms of character. Their character traits clarify the core message of the play: Character Traits of the Mahant:

  • Far-sighted and Wise: The Mahant is an extremely far-sighted and knowledgeable person. As soon as he enters the city, he senses the irrational governance and says, “It is not proper to live in a city where vegetables and sweets are sold at the same price.”
  • Free from Greed and Content: The Mahant has no greed for worldly things. He also teaches his disciple to avoid greed. He believes that greed is the root of sin.
  • Guide and Well-wisher: He is a true well-wisher of his disciples. He warns Govardhan Das about the consequences of greed and, in the end, when Govardhan Das gets into trouble, it is he who saves his life with his intelligence and strategy.


Character Traits of Govardhan Das:

  • Greedy and Gluttonous: The character of Govardhan Das is a symbol of greed and avarice. He decides to stay in ‘Andher Nagari’ due to the lure of cheap food. His sole aim is to get good and cheap food.
  • Short-sighted and Unwise: He ignores his guru’s warning and considers immediate pleasure as everything. He lacks the ability to think ahead. He fails to understand the gravity of the situation.
  • Materialistic: Govardhan Das is a completely materialistic person. For him, filling his stomach is more important than knowledge and wisdom. It is because of this folly that he endangers his own life.

In conclusion, the Mahant is a symbol of

wisdom, knowledge, and foresight

, while Govardhan Das represents

greed, ignorance, and short-sightedness

. Through these two contrasting characters, Bharatendu has conveyed the message that the result of greed and foolishness is always destructive, whereas wisdom and knowledge are what protect an individual.

Q3. Describe the song scheme of the play ‘Dhruvswamini’ with examples.

Ans. The use of songs holds a special place in the plays of Jaishankar Prasad. These songs are not merely for decoration or entertainment; they are an integral part of the drama that propels the narrative, expresses the characters’ emotions, and provides philosophical depth. The song scheme of the play ‘Dhruvswamini’ is also extremely powerful and meaningful. There are a total of four songs in ‘Dhruvswamini’, sung by different characters, and each has its own dramatic significance: 1. Dhruvswamini’s First Song: “Yauvan teri chanchal chhaya” (O Youth, your fickle shadow). This song, at the beginning of the play, expresses Dhruvswamini’s despair, helplessness, and sorrowful state of mind. When she is handed over to Shakraj like an object, she sings this song about the futility of her youth. This song presents a poignant picture of her inner pain and subjugation. 2. Mandakini’s First Song: “Yeh kasak, are ansoo seh ja” (This pain, O tears, endure it). This song appears when Mandakini witnesses Dhruvswamini’s plight and Ramgupta’s cowardice. Through this song, she not only consoles Dhruvswamini but also makes a sharp comment on the tyranny of men and the helplessness of women. This song is a voice of female consciousness. 3. Koma’s Song: “Yauvan, madhuvan ka, kalp-vriksh hai” (Youth is the wish-fulfilling tree of a pleasure garden). This song is sung by Koma in Shakraj’s camp. It expresses the intoxication and transience of love. This song reflects Koma’s exclusive love for Shakraj and her dream world, which is about to shatter. 4. Mandakini’s Second Song: “Pairon ke neeche jaldhar hon” (May there be clouds beneath the feet). This song is sung by Mandakini at the climax of the play. When Chandragupta kills Shakraj and frees Dhruvswamini, this song emerges as a symbol of victory, valor, and self-respect. It is a kind of victory anthem that celebrates the restoration of a woman’s honor and the nation’s pride. Thus, the songs in ‘Dhruvswamini’ do not just add poetic quality; they reveal the inner world of the characters, signal turns in the plot, and reinforce the ideological aspect of the play .

Q4. Highlight the features of Jaishankar Prasad’s plays.

Ans. Jaishankar Prasad is known as a pillar in the history of Hindi drama. Through his plays, he provided a new literary and intellectual level to Hindi drama. The main features of his plays are as follows: 1. Historical-Cultural Background: Most of Prasad’s plays (‘Skandagupta’, ‘Chandragupta’, ‘Dhruvswamini’) are based on the events of India’s golden past. He attempts to present solutions to contemporary problems (such as national unity, foreign invasion, internal strife) through history. He awakens national pride by glorifying the past. 2. National Consciousness: His plays are deeply imbued with national sentiment. Songs like ‘Himadri Tung Shring Se’ or ‘Arun Yeh Madhumay Desh Hamara’ have become immortal voices of nationalism. He establishes the ideals of patriotism, sacrifice, and valor in his plays. 3. Strong Characterization: Prasad’s characters are extremely lively and psychologically complex. They are not just good or bad but are a mixture of human virtues and weaknesses. The internal conflict of Skandagupta, the idealism of Chanakya, and the rebellious voice of Dhruvswamini demonstrate the depth of his character portrayal. Female characters are particularly strong, educated, and conscious of their rights. 4. Poetic and Philosophical Language: Prasad was primarily a poet, so the language of his plays is highly poetic, ornate, and Sanskritized. The dialogues are filled with philosophy and depth of thought. This language gives his plays a literary dignity. 5. Importance of Song Scheme: The use of songs in his plays is a key feature. These songs advance the plot, express the characters’ emotions, and intensify the atmosphere of the play. 6. The Question of Stageability: Due to the complexity of the language, long dialogues, and intricate scenes, the stageability of Prasad’s plays has often been questioned. However, with the development of modern theatrical techniques, their successful staging has now become possible. In short, Jaishankar Prasad greatly enriched Hindi drama in terms of theme, language, and characterization, and elevated it to a new height.

Q5. Express your views on the structural features of one-act plays and other dramatic forms.

Ans. Both one-act plays and other dramatic forms, like full-length plays, are written to be performed on stage, but there are fundamental differences in their structural features. This difference is reflected in their length, purpose, and impact. Structural Features of a One-Act Play:

  • Brevity: The most significant feature of a one-act play is its size. It concludes in a single act. Its plot is very concise and well-knit.
  • Unity: A one-act play strictly adheres to the ‘Three Unities’ (unity of action, place, and time). It has a single main event or action, which takes place in a single location and within a specific time frame (usually within 24 hours).
  • Intensity and Climax: The purpose of a one-act play is to present a slice of life, a single problem, or a single emotion with full intensity, leaving a deep and immediate impact on the audience. Its beginning, development, and end occur at a very rapid pace.
  • Characters and Dialogue: The number of characters is limited. Dialogues are short, crisp, and meaningful, directly advancing the plot.


Structural Features of Other Dramatic Forms (Full-Length Plays):

  • Expansiveness: A full-length play is divided into several acts. Its plot is extensive, often featuring several sub-plots running alongside the main story.
  • Flexibility: Adherence to the ‘Three Unities’ is not mandatory in a full-length play. Events can occur over many years and in various locations.
  • Slow Development: In a play, the development of characters and plot happens gradually, through multiple situations and events. It offers the opportunity to depict the breadth and complexity of life.
  • Characters and Dialogue: It can have a larger number of characters, and there is ample opportunity to explore different facets of their personalities. Dialogues can be long and analytical.

In conclusion, a one-act play is like a

‘sprint’

, aiming to create a powerful impact in a short time, whereas a full-length play is like a

‘marathon’

, patiently and extensively portraying a broad canvas of life. Both forms have their own importance and beauty.

Q6. Describe the features of Jagdish Chandra Mathur’s one-act plays and dramas.

Ans. Jagdish Chandra Mathur is an important figure in the field of modern Hindi drama and one-act plays. His writing exhibits a beautiful synthesis of tradition and modernity. The main features of his plays and one-act plays are as follows: 1. Thematic Diversity: Mathur chose diverse subjects for his plays. He wrote historical-mythological plays like ‘Konark’ and ‘Pehla Raja’, as well as social-psychological dramas like ‘Shardiya’. His plays analyze contemporary problems through historical contexts. 2. Theatricality and Stageability: Compared to Prasad’s plays, Mathur’s plays are more successful in terms of stageability. He was a skilled theatre practitioner himself, so he composed his plays with careful attention to language, dialogue, scene design, and stagecraft. His language is simple, clear, and dramatic. 3. Use of Folk Elements: Mathur creatively used elements from the folk-theatre tradition in his plays. The use of a folktale in ‘Konark’ and the inclusion of folk songs and dances in other plays attest to this approach. 4. Modern Sensibility: His one-act plays, in particular, express the problems, hopes, and despairs of modern urban life and the middle class. One-act plays like ‘Bhor ka Tara’, ‘O Mere Sapne’, and ‘Reerh ki Haddi’ tackle the conflicts of intellectuals, the problem of love, and attack social customs. 5. Symbolism: Mathur’s plays make beautiful use of symbols. The Sun Temple in ‘Konark’ is a symbol of creation and destruction, while the character of Prithu in ‘Pehla Raja’ symbolizes the conflict between power and public welfare. 6. Balanced Language Style: His language is neither overly Sanskritized like Prasad’s, nor excessively simple. He uses language according to the character and context. The dialogues are concise, satirical, and effective. In short, Jagdish Chandra Mathur provided Hindi drama with both literary dignity and theatrical significance. He enriched the Hindi dramatic tradition by successfully blending historical and modern sensibilities.

Q7. Discuss the plot of the one-act play ‘Deepdaan’.

Ans. ‘Deepdaan’, written by Dr. Ramkumar Verma, is an immortal work in Hindi one-act play literature. It is a historical one-act play whose plot is based on a famous event from the history of Chittor. The plot of the play presents the pinnacle of sacrifice, dedication, sense of duty, and loyalty. Beginning of the Plot: The one-act play begins in the palace of Chittor, where Kunwar Uday Singh, son of Maharana Sanga and heir to the throne, is with his wet nurse, Panna Dhai. The ‘Deepdaan’ (festival of lamps) is being celebrated, and Uday Singh insists on going. This is where the story gains momentum. Development of Conflict: The conflict in the story begins when it is revealed that Banvir, the illegitimate son of Maharana Vikramaditya, has killed him to usurp the throne and now intends to kill Uday Singh as well. Panna Dhai faces a terrible dilemma: on one hand, it is her duty to protect Uday Singh, the last lamp of the dynasty, and on the other, there is her motherly love for her own son. Climax: The climax of the story is extremely poignant and tense. When Panna gets the news of Banvir’s approach, she makes a harsh decision. She safely sends Uday Singh out of the palace by hiding him in the basket of a man named Kirat Bari, who collects used leaf-plates. Then, she lays her own sleeping son, Chandan, on Uday Singh’s bed and dresses him in royal clothes. End of the Plot: An intoxicated Banvir enters the room with a naked sword and asks for Uday Singh. Panna Dhai bravely points towards the bed. Banvir, mistaking Chandan for Uday Singh, kills him. With a heavy heart, Panna Dhai protects her master’s lineage by sacrificing her own son. The one-act play ends here, leaving the audience stunned and emotional. Thus, the plot of ‘Deepdaan’ is well-knit, fast-paced, and effective . It is completely successful in achieving its goal (to glorify Panna’s sacrifice). It has no unnecessary expansion and touches the audience’s heart directly.

Q8. Highlight the characterization in ‘Bhor ka Tara’.

Ans. The characterization in Jagdish Chandra Mathur’s one-act play ‘Bhor ka Tara’ (The Morning Star) is very strong and symbolic. The play primarily presents the conflict between art and life, love and duty, and the individual versus society through three characters – Shekhar, Chhaya, and Madhav. 1. Shekhar: Shekhar is the protagonist of the play. He is a poet, famous as the ‘Morning Star’.

  • Artist and Dreamer: Shekhar considers art to be superior to life. He wanders in his world of imagination and love, far from the harshness of reality. He writes poems for his beloved ‘Chhaya’ and remains engrossed in it.
  • Inactive and Escapist: Initially, he is indifferent to his duties towards his country and society. Even when there is a threat of foreign invasion, he remains absorbed in his poetic pursuits, which Madhav calls his ‘inaction’.
  • Character Transformation: At the end of the play, seeing the crisis facing the nation and influenced by Madhav’s arguments, Shekhar has a change of heart. He rises above his personal love and art to embrace his national duty. By burning his poems, he symbolically sacrifices his old self to give birth to a new, duty-bound self.


2. Chhaya:

Chhaya is Shekhar’s beloved and his inspiration. She is an admirer of Shekhar’s art and is devoted to his love. She is a symbol of an ideal lover who stands by Shekhar’s decision till the end. Her character helps to highlight Shekhar’s artistic and romantic side.


3. Madhav:

Madhav is Shekhar’s friend, but in character, he is his complete opposite.

  • Realistic and Dutiful: Madhav is a soldier, and for him, patriotism is paramount. He does not consider art or love to be greater than duty.
  • A Motivating Force: He plays the role of a catalyst in the play. He berates Shekhar for his inaction and makes him realize his duty to the nation. It is because of him that Shekhar’s transformation takes place.

Thus, through these three characters, Mathur has successfully presented a deep ideological conflict. Shekhar symbolizes

‘Art’

, Madhav symbolizes

‘Life and Duty’

, and Chhaya symbolizes

‘Love and Inspiration’

.

Q9. Write short notes on any two of the following: (a) ‘Hanush’ play’s dialogue scheme (b) Stageability in drama (c) The three unities (d) Character of Madhavi

Ans. (a) ‘Hanush’ play’s dialogue scheme The dialogue scheme is the greatest strength of Bhisham Sahni’s play ‘Hanush’. The dialogues in the play are extremely simple, natural, and appropriate to the characters. Despite being based on a Czechoslovakian folktale, they feel very close to Indian folk life in language and sentiment. The main features of the dialogues are:

  • Simplicity and Naturalness: The dialogues do not use heavy literary or philosophical language. The language is colloquial, accurately reflecting the socio-economic background of the characters.
  • Theatricality and Satire: The dialogues do not just convey information; they create tension, conflict, and drama. The dialogues of the representatives of power (the king, the priest) have a deep undertone of cruelty and satire.
  • Revelation of Character: It is through the dialogues that the pain of Hanush’s artistic soul, his dedication, his wife Katya’s practical worries, and the priest’s cunning become clear.
  • Advancing the Plot: Each dialogue moves the story forward and intensifies the tragedy of Hanush. For example, when Hanush says, “I made this lock not for my own protection, but for the protection of others,” this dialogue hints at both his dedication to his art and the impending tragedy.

Overall, the dialogue scheme of ‘Hanush’ is realistic, effective, and highly successful from a theatrical perspective.


(c) The three unities

‘The Three Unities’ is an important principle of Western dramaturgy, with its origins in the poetics of the Greek philosopher Aristotle. However, it was established as a strict rule by French and Italian Neoclassicism. The three main components of the unities are:


1. Unity of Action:

This means that a play should have one main plot or course of action. It should not contain any subplots or incidental events that do not contribute to the development of the main plot. The aim is to make the story coherent and impactful.


2. Unity of Time:

According to this rule, the events depicted in the play should occur within a specific time frame. Aristotle considered this period to be ‘one revolution of the sun’ (about 24 hours). The purpose is to create an illusion of naturalness and reality in the play.


3. Unity of Place:

This means that all the events of the play should take place in a single location. Frequent changes of scene can distract the audience and break the illusion of reality.

In the modern era, adherence to these rules can be seen, especially in realistic plays and one-act plays. However, most contemporary playwrights consider it a constraint and take liberties with it for their creative freedom. In Hindi literature, the three unities are more naturally followed in the one-act play genre.


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